७९२' আমারে মুখপানে চাহিয়া জিজ্ঞাসা করিয়া বসিলেন, “তোমাদের বাড়ী কোথা গা ?” । আমার প্রথম সমস্তা ; কথা কই কি ন কই । . স্থির করিলাম, কথা কহিব । দ্বিতীয় সমস্তা, সত্য বলিব না মিথ্যা বলিব। স্থির করিলাম, মিথ্যা বলিব । কেন এরূপ স্থির করিলাম, তাহা যিনি স্ত্রীলোকের হৃদয়কে চাতুর্যপ্রিয়, বক্রপথগামী করিয়াছেন, তিনিই জানেন । আমি ভাবিলাম, “আবশ্যক হয়, সত্যু কথা বল। আমার হাতেই রহিল। এখন আর একটা বলিয়া দেখি।” এই ভাবিয়া আমি উত্তর করিলাম, “আমাদের বাড়ী কালাদীঘি ” তিনি চমকিয়া উঠিলেন । ক্ষণেক পরে মৃদুস্বরে কহিলেন, “কোন কাল দীঘি, ডাকাতে কালাদীঘি ?” আমি বলিলাম “হঁ৷ ” তিনি আর কিছু বলিলেন না । আমি মাংস পাত্র হাতে করিয়া দাড়াইয়া রহিলাম। দাড়াইয়া থাকা 'আমার যে অকৰ্ত্তব, তাহা আমি ভুলিয়াই গিয়াছিলাম । দেখিলাম যে তিনি আর ভাল করিয়া আহার করিতেছেন मां । उांश cनथिग्नl ब्रांभ ब्रांम शंख রলিলেন, v. “উপেন্দ্র বাবু, আহার করুন না।” g শুনিবার জামার বাকি ছিল । हेब्ब्रिां । (বঙ্গদর্শনস্ট • >९१* ) উপেন্দ্র বাবু! আমি মাম শুনিবার আগেই চিনিয়াছিলাম, ইনি আমার স্বামী । আমি পাকশালায় গিয়া পাত্র ফেলিয়া একবার অনেক কালের পর আহলাদ করিতে বসিলাম , রাম রাম দত্ত বলিলেন, “কি পণ্ডিল ?” আমি মাংসের পাত্র খান ছুড়িয়া ফেলিয়া দিয়াছিলাম । চতুর্থ পরিচ্ছেদ । এখন হইতে এই ষ্টতিবৃত্ত মধ্যে এক শত বার আমার স্বামীর উল্লেখ করিবার আবশ্যক হইবে । , এখন তোমরা পাচ জন রসিকা মেয়ে একত্র কমিটিতে বসিয়া পরামর্শ করিয়া বলিয়া দেও, আমি কোন্ শব্দ ব্যবহার করিয়া তাহার উল্লেখ করিব ? এক শত বার “স্বামী স্বামী” করিয়া কান জ্বালাইয়া দিব ? না জামাই বারিকের দৃষ্টান্তানুসারে, স্বামীকে “উপেন্দ্র” বলিতে আরম্ভ করিব ? না, “প্রাণ নাথ” “প্রাণ কান্ত” “প্ৰাণেশ্বর” "প্রাণ পতি”, এবং “প্রাণাধিকের” ছড়া ছড়ি করিব ? যিনি আমাদিগের সর্ববপ্রিয় সম্বোধনের পত্রি, র্যাহাকে পলকে২ ডাকিতে ইচ্ছা করে, তাহাকে যে কি বলিয়া ডাকিব, এমন কথা পোড়া দেশের ভাষায় নাই। আমার এক সখী, (লে একটু সহর ঘেঁসা মেয়ে) স্বামিকে বাবু” বলিয়া ডাকিত—কিন্তু স্বধু বাবু বলিতে তাহার মিষ্ট লাগিল না-সে মনোছুঃখে
