| { ऽंश्*का, ੇ « ۹۹؛ ه : छेकिब्र । 更 ఆక్టేరి স্বাক্ষক শেষে “বাবুরাম” বলিয়া 1 ডাকিতে আরম্ভ করিল। আমারও ইচ্ছা | করিতেছে, আমি তাই করি । , . মাংসপাত্র ছুড়িয়া ফেলিয়া দিয়া মনে২ স্থির করিলাম, “যদি বিধাতা হারা ধন মিলাইয়াছে —তবে ছাড়া হইবে ন} { বালিকার মত লজ্জা করিয়া সব নষ্ট না করি ” এই ভাবিয়া আমি এমত স্থানে ! দাড়াইলাম যে, ভোজন স্থান হইতে বহির্বাটতে গমন কালে যে এদিক ওদিক চাহিতৈ২ যাইবে, সে দেখিতে পাইবে । • আমি মনে২ বলিলাম যে, যদি ইনি এদিক ওদিক চাহিতে ২ না - যান, তবে আমি এ কুড়ি বৎসর বয়স পৰ্যন্ত পুরুষের চরিত্র কিছুই বুঝি নাই । আ ম স্পষ্ট কথা বলি, তোমরা আমাকে মার্জনা করিও—তামি মাথার কাপড় ফেলিয়া দিয়া দাড়াইয়াছিলাম এখন লিখিতে লজ্জা করিতেছে, কিন্তু তখন আমার কি দায়, তাহা মনে করিয়া দেখ । | ” আগেই রাম রাম দত্ত গেলেন—তিনি কোন দিকে চাহিলেন না । তার পর স্বামী গেলেন –ৰ্তাহীর চক্ষু যেন চারিদিগে, কাহার অনুসন্ধান করিতেছিল। আমি তাহার নয়ন পথে পড়িলাম। তাহার চক্ষু আমারই অনুসন্ধান করিতেছিল, তাহ বিলক্ষণ জানিতাম । তিনি.আমার প্রতি চাহিবামাত্র আমি ইচ্ছাপূর্বক,—কি বলিব, বলিতে লজ্জাকরিতেছে—সপের যেমন চক্রবিস্তার স্বভাবসিন্ধ, কটাক্ষও আমাদিগের তাই । র্যাহাকে আপনার স্বামী বলিয়া জানিয়াছিলাম, তাহার উপর একটু অধিক করিয়া বিষ ঢালিয না দিব কেন ? •বোধ হুয় “প্রাণ নাথ” আহত হইয়া বাহিরে গেলেন । হারাণী নামে রাম রাম দত্তের এক জন পরিচারিকা ছিল। আমার সঙ্গে তাহার বড় ভাব—সেও দাসী, আমিও দাসী—না হইবে কেন ? আমি তাহাকে বলিলাম, “বি. আমার জন্মের শোধ এক বার উপকার কর। ঐ বাবুটি কখন যাইবেন, আমাকে শীঘ্র খবর আনিয়া দে ।” হারাণী মৃদু হাসিল। বলিল, “ছি ! দিদি ঠাকুরুন ! তোমার এ রোগ আছে, তা জানিতাম না ।” . • আমিও হাসিলাম । বলিলাম, “মানুষের সকল দিন সমান যায় না । এখন তুই গুরুমহাশয় গিরি রাখ—আমার এউপকার করবি কিনা, বল।" . হারাণী বলিল, “তোমার জন্য এ কাজ আমি করিৰ। কিন্তু আর কারও জন্ম হইলে করিতাম না।” হারাণীর নীতি শিক্ষা এইরূপ । शंब्रागै बौङ्कड इश्ग्रा cशल, किच्च: ফিরিয়া আসিতে বিলম্ব হইতে লাগিল ।
