------ تجمعجنبع প্লাগু গ্রন্থের সংক্ষিপ্ত সমালোচন । हिम्र डिझ शैनदळ, ರ್ಢ್ಯತ পাইবে বল, মায়ের মুখ উজ্জল করিতে কি ভয় ? হোকৃ ভারতের জয়, জয় ভারতের জয়, গাও ভারতের ঈয়, কি ভয় কি ভয়, g“ . গা ও ভারতের জয় ॥” রাজনারায়ণ বাবুর লেখনীর উপর পুষ্প চন্দন বৃষ্টি হউক! এই মহাগীত ভরতের সর্ববত্র গীত হউক। হিমালয় কন্দরে প্রতিধ্বনিত ইউক ! গঙ্গা যমু সিন্ধু নৰ্ম্মদ গোদাবী কটে বৃক্ষে মৰ্ম্মরিত হউক । পূর্ণ,পশ্চিঃ সাগরের त्यो s গম্ভীর গৰ্জ্জনে মন্ত" ভু তু ত টপ । এই বিংশতি কোটি ভারতবাসির হাদয় যন্ত্র ইহার সঙ্গে পঞ্জিতে থাকুক ! কিঞ্চিৎ জলযোগ । প্রহসন, কলিকাতা বাল্মীকি যন্ত্র । , প্রহসনের কিছু ছড়াছড়ি হইয়াছে। সেই সকল পঠে আমরা স্থির করিয়াছি যে হাস্যরসবিহীন অশ্লীল প্ৰলাপকেই বঙ্গদেশে প্রহসন বলে । দুই খনি প্রহসন এই পরিভাষা হইতে “একেই কি বলে সভ্যতা” এবং “সধবার একাদশী”। সধবার একাদশী অশ্লীলতা দোষে দূষিত হইলেও, অন্যান্য গুণে ভারতবর্ষীয় ভাষায় এ রূপ প্রহসন দুর্লভ “কিঞ্চিৎ জলযোগ” ঐ দুইপ্রচলনের তুল্য নহে বটে কিন্তু ইহাকেও عييعهم يعتمييجي حي في بـ . ويعيمجد এবং ব্যঙ্গ যথেস্ট ! সেই বঙ্গ যদি কোন একেই কি বলে সভ্যতার জন্মাবধি । হইলে, তাহার ফলে যদি অস্যের ইষ্ট বজ্জিত করিতে পারি। ইহাও, এক খানি উৎকৃষ্ট প্রহসন। এ প্রহসনের ' একটি গুণ এই যে তৎ প্রণেতা প্রহসন লিখিতে নাটক লিখিয়া ফেলেন নাই। অনেকেরই প্রণীত প্রহসন, প্রহসন নহে, অপকৃষ্ট নাটক মাত্র ; এ প্রহসন প্রহসন মাত্র, কিন্তু অপকৃষ্ট নহে। ইহাতে হাস্তের প্রাচুর্য্য না থাকুক, নিতান্ত অভাব নাই, , শ্রেণী পিশেষের প্রতি লক্ষ্য হইয়া থাকে তথাপি নিন্দনীয় নহে, কেননা বঙ্গে ব’ ঈনুগযুক্ত পিময় লইয়। নে গাও ব্যঙ্গ দেখিলাম না । যহ সান্সের সোগা, তৎ هي প্রতি বাঙ্গ প্রযুক্ত ; হুtঙ্গীতে অনিষ্ট লুই, r
কাৰ্য্যের যে সকল গুণ আছে, তাহার মধ্যে একটি ফলেপধায়কতা । কাৰ্য্য হয় সফল, নয় শিল্ফল । কাৰ্য্য সফল । i & হয়, তবে তাহাকে পুণ্য বলি। . যদি বিশেষরূপে বৰ্জিত, . তাহার ফলে পরের অনিষ্ট হয়, তবে তাছাকে কৰ্ত্তার অভিপ্রায় ভেদে পাপ বা ভ্রান্তি বলি। যদি অসদভিপ্রায়ে সেই অনিষ্টজনক কাৰ্য্য কৃত হইয়া থাকে, তৰে তাহা পাপ বা দুস্ক্রিয়া। যদি, অসভি প্রায় ব্যতীত ঘটয়া থাকে, তত্তোহ ভ্ৰান্তি মাত্র। *... . .
