পাতা:বঙ্গদর্শন-ষষ্ঠ খণ্ড.pdf/২০৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

১৯২ इक्ष्णां [ अंांद१ স্বত্রধর, ভিষক, পুরোহিত, কৰ্ম্মকার, কবি, নৰ্ত্তকী, তন্তুবায় প্রভৃতি ব্যবসায়ের উল্লেখ লক্ষিত হয়। যব ও ধান্তের চাষ হইত, এবং কৃষিকার্য্যের উপকারিত এতদূর অনুভূত হইয়াছিল যে বৃষ্টিদাতা ইন্দ্র দেবতাদিগের মধ্যে সৰ্ব্বপ্রধান হইয়া দাড়াইয়াছিলেন। শস্তক্ষেত্রে জলসেচন করিবার নিমিত্ত কুল্য অর্থাৎ খালও খনিত হইত। পালিত পশুমধ্যে অশ্ব, হস্তী, গে, মহিষ, মেষ, উল্লু, কুকুর প্রভৃতি ছিল। আৰ্য্যগণ চিত্তোম্মাদক সোমরস বা মুরা পান করিতেন, গোমেধ অশ্বমেধ প্রভূতি যজ্ঞ করিতেন, এবং বিলক্ষণ মাংসাশী ছিলেন । র্তাহাদিগের মধ্যে বহু বিবাহ প্রচলিত ছিল ; পতির পরলোকাস্তে বিধবা দেবরকে বিবাহ করিতে পারিতেন ; এবং সুন্দরী মহিলামণ্ডলী স্বয়ংবর হইতে পারিতেন। দাম্পত্যবিধির উল্লংঘনের কথাও মাঝে মাঝে শুনা যায়। স্ত্রীলোকের বেশবিন্যাস ও হিরন্ময় আভরণে আমুরক্তি ছিল। পুরুষের দৃতিক্রীড়া ভাল বাসিতেন। মৃত্যগীতেও তাহাদের আমোদ ছিল, এবং যুদ্ধ করিতেও তাহারা পরায়ুখ হইতেন না । তাহারা ধ্বজ উড়াইয়া সেনানীর অধীনে যুদ্ধে যাইতেন। যোদ্ধাদিগের মধ্যে রথীরাই প্রধান ছিলেন । ইহারা অশ্বযোজিত রথে চড়িয়া, দেহ বৰ্ম্মে ঢাকিয়া, ধনুৰ্ব্বান হস্তে অগ্রসর হইতেন, এবং বঁাশী (ভল্ল), অসি, পরশু প্রভৃতি অস্ত্রও ব্যবহার করিতেন। আর্যেরা ইন্দ্র বা বায়ু, অগ্নি, সূৰ্য্য, উষা, বরুণ প্রভৃতি দেবতার উপাসনা করিতেন, এবং তীক্ষুবুদ্ধিসম্পন্ন কোন কোন ঋষি বুঝিয়াছিলেন যে সকল দেবতাই এক। র্তাঙ্গার কৌশলময়ী ও ভাবপূর্ণ কবিতা রচনা করিতে পারিতেন, এবং তাহারা জ্যোতিষ শাস্ত্রেও কিছু উন্নতিলাভ করিয়াছিলেন । তাহারা ঋক্ষ প্রভৃতি নক্ষত্রপুঞ্জ জানিতেন, এবং মল মাস দ্বারা সৌর ও চান্দ্র বৎসরের সামঞ্জস্য করিতে শিখিয়াছিলেন । যে দসু্যদিগের সহিত র্তাহাদিগের সংগ্রাম চলিতেছিল, তাহারাও নিতান্তু অসভা ছিল না। যদিও তাহারা অনিন্দ্র, অত্রত, কৃষ্ণবর্ণ ও লিঙ্গোপাসক বলিয়া তাহাদিগের প্রতি ঘৃণা প্রকাশ আছে, তথাপি তাহাদিগের পরাক্রম ও উন্নতাবস্থার আভাস পাওয়া যায়। তাহাদিগের মধ্যে কেহ কেহ প্রস্তরনিৰ্ম্মিত বহু পুরের অধিপতি ছিল, এবং আর্য্যগণকে বিলক্ষণ ব্যতিব্যস্ত করিয়া তুলিয়াছিল। কোন দেবতাকে তুষ্ট করিতে কি উদ্দেশ্যে কোন যজ্ঞ করিতে হুইবে এবং কোন সমযে কি প্রকারে ঋগ্বেদের কোন মন্ত্র প্রয়োগ করিতে হইবে, এইরূপ কৰ্ম্মকাণ্ডের ব্যাপার ব্রাহ্মণগ্রন্থে দৃষ্ট হয়। এই সময়ে চতুৰ্ব্বৰ্ণভেদ ও ব্রাহ্মণদিগের প্রাধান্য সংস্থাপিত হয় ; এবং বৈদিক ক্রিয়াকলাপ সম্পাদনের অতি সূক্ষ্ম নিয়ম হওয়াতে কিছু উপকার হয়। শুভক্ষণ বাছিয়া যজ্ঞ করিতে গিয়া জ্যোতির্বিদ্যার কিঞ্চিৎ উন্নতি হয়। ভিন্ন ভিন্ন কাৰ্য্যে ভিন্ন ভিন্ন আকারে ৰেী