পাতা:বঙ্গদর্শন-ষষ্ঠ খণ্ড.pdf/৩৬৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

‘OH कञमथ{ञ • * [ कॉर्डिंक লোকসংখ্যা হ্রাস করার তিন স্বাভাবিক উপায় ; যুদ্ধ, তুর্ভিক্ষ ও মারীভয়। আমাদের দেশে যুদ্ধ বিগ্রহ নাই, যুদ্ধে অনেক লোক মারা যায় এবং অনেক দিন সেই ক্ষতি পূরণ করিতে লাগে, আছে দুভিক্ষ, মারীভয়ও বিশেষ নাই । যে ম্যালেরিয়া আছে, তাহাতে লোক ত অধিক মরে না, কেবল কষ্ট পায়। অতএব" যাহাতে সেই তুর্ভিক্ষ ইচ্ছামত কাজ করিতে পারে সে বিষয়ে অন্তের হস্তক্ষেপ করা উচিত নহে। যুদ্ধ অপেক্ষ দুর্ভিক্ষে লোকনাশ অনেক পরিমাণে বাঞ্ছনীয়, কারণ যুদ্ধে যাহারা মরে তাহারা সবল মুস্থকায়, তাহাদের দ্বারা সংসারের উন্নতি হইতে পারে। দুর্ভিক্ষে মরে যাহারা দুৰ্ব্বল উপায়হীন—তাহাদের থাকায় তাহাদের নিজের ত যন্ত্রণার সীমা নাই আর অন্তেরও কষ্ট । যাহাই হউক ১৬০ ০০ ০০ বর্গ মাইলে ২৪০ ০০ ০০ ০০ লোক প্রতিপালন করা দুরূহ। ২১iস একুশ মণ হইতে টেক্স খাজনা দিয়া চলে না, অন্য অনেক দেশেও এইরূপ আছে কিন্তু তাহাদের বাণিজ্য আছে, শিল্প আছে, ক্রমে সে সব দেশে মূলধন সঞ্চিত হইতেছে সুতরাং অনেক লোক তাহাতে প্রতিপালন হয়। আমাদের দেশে বিদেশীয় মূলধনে বাণিজ্য, য় মূলধনে রেলওয়ে, বিদেশীয় মূলধনে শিল্প, মূলধনের সমস্ত মুনফা বিদেশে লিয়া যাইতেছে, আমাদের বর্ধনশীল লোক সমূহের আহার চলে কিসে? কিন্তু ইহাও স্বীকার করিতে হইবে যে এই পরিমাণে লোক বাড়িয়া আসিলে ও বিদেশীয় মূলধনের সাহায্য না পাইলে আমাদের অবস্থা আরও শোচনীয় হইত। * এরূপ বিদেশীয় মূলধনের প্রাচুর্ভাব ত চিরদিন থাকিবে না যদি না থাকে তবে কি উপায় হইবে । আর এক উপায় সাংসারিক উন্নতিসাধন । চাসারা যাহাতে সুখে স্বচ্ছন্স্কে, থাকিতে পারে তাহাৰ যত্ন করা, তাহীদের যাতাতে বিবাহ ভিন্ন জগতে আরও মুখ আছে এরূপ প্রতীতি জন্মে, তাহার চেষ্টা করা । যাহারা নিজে কষ্ট না পায় তাহার ছেলে কষ্ট পায় এটা চাহে না, সুতরাং তাহার একটু পরিণাম দর্শন করিয়া চলে, ভাবিয়া বিবাহ করে এবং সতর্ক হইয়া জগতের ভার বৃদ্ধি করে। বাবুজান করা অভিপ্রেত নহে, কিন্তু যাহাতে অভাব কমে, স্বচ্ছন্দ বুদ্ধি হয়, সে বিষয়ে সকলেরই বিশিষ্টরূপে যত্নশীল হওয়া চাই । এই স্বাচ্ছদ্য যত বৃদ্ধি হইতে থাকিবে ততই লোকের সেই দিকে টান হইবে । যতক্ষণ সেই সকল •সামগ্ৰী না পায় ততক্ষণ অন্য ব্যয় করিতে ইচ্ছা করিবে না । নিজের আরাম যাহারা চায় তাহারা শীঘ্ৰ বিবাহ করে না, বিবাহ করিলেও সস্তানেরাও । যাহাতে সেই সকল আরাম পায় সে বিষয়ে চেষ্টা করে। যাহার কিছু নাই তাহার বুদ্ধি বিবেচনাও নাই। সে ভাবে আমারও যেমন করিয়া চলিল পরে