o TÄHT")$|#7:Ár /分。 食 ు কদা সিংহশত গ্রামে একজন ধনবান রাজা বাস করিতেন। এক্ষণে সে গ্রাম নাই, সে রাজাও নাই, কেবল জুই, একটি বৃহৎ বৃহৎ অট্টালিকার ভগ্নাংশ পড়িয়া আছে। ধনবানের শেষ তুি৫ইরূপ—প্রস্তরখণ্ড, বা ইষ্টকস্তুপ। উপযুক্ত পরিণাম | বিক্রমাদিত্যের এক্ষণে সিংহদ্বারের এক ভগ্নাংশ মাত্র আছে। কিন্তু গরীব কালিদাসের শকুন্তল অদ্যাপি নবপ্রস্ফুটিত কাননকুসুমের ন্যায় সম্ভস্থ ; পূর্ণচন্দ্রের ন্যায় মনোহর ও দিগন্তব্যাপী। মূখের নিকট শকুন্তলা বৃথা। অন্ধের নিকট চন্দ্রও মিথ্যা। বিক্রমাদিত্য স্বর্ণ সিংহাসনে, আর কলিদাস নিয়ে, যোষ্ট্র হস্ত। ভুল । সিংহশত গ্রামের শেষ রাজ ইন্দ্রভূপ পরাক্রান্ত ছিলেন না, সামান্ত লোকের. স্থায় সরল, শান্ত, ও ধৰ্ম্মপরায়ণ ছিলেন। সেই ধৰ্ম্মপরায়ণতা তাহার অনর্থের মূল হইয়াছিল। অতি প্রাচীনকাল অবধি বংশের এই নিয়ম ছিল যে, জ্যেষ্ঠ পুত্র বিষয় অধিকারী হইবেন, কনিষ্ঠের কেবল কিঞ্চিৎ মাসিক পাইবেন। এই নিয়ম সঙ্গত হউক, অসঙ্গত হউক, রাজবংশের মধ্যে দুইটি নূতন বৈষম্য ঘটাইয়াছিল; একটি প্রকৃতিগত ; অপরটি আকৃতিগত। এক শাখ সদা সন্তুষ্ট, সরল, শান্ত ও উদার। অপর শাখ সদা ঈর্ষ্যাপরবশ ও কুটিল, এক শাখা রূপবান, অপর শাখা কুৎসিত। একবংশের মধ্যে পরস্পর এতাদৃশ প্রভেদ বিস্ময়জনক, কিন্তু ঘটিয়াছিল। যিনি অতুল ঐশ্বর্ঘ্যের অধিকারী হইবেন তাহার অসন্তোষের কোন কারণ ছিল না, সকলেই তাহার আশৈশব সন্তোষবিধান করিত। কিন্তু যিনি বিষয়বৈভব কিছুই পাইবেন না তিনি সদাই ভাবিতেন, “পিতার এত ঐশ্বৰ্য্য। কি অপরাধে তিনি তাহাতে বঞ্চিত সামান্ত প্রজার সন্তানের পিতৃবৈজ্ঞৰে *
