કરેre ] भांधवैौलछ wo বলিতে লাগিলেন—“পুত্রের কুচরিত্র কেবল পিতার দোষে ঘটে, নিৰ্ব্বোধ পিতার সকল কথাই পুত্রকে বলে, পুত্রকে সাবধান করিতে গিয়া আপনার অসাবধান হয়। বিজ্ঞতা শিখাইবে মনে করিয়া কুটিলতা শিখায়। উপকার করিলে যাহারা উপকৃত বোধ করে না তাহারা আপনারা অপকার করিতে না পারিয়া সস্তানের উপর ভার দিয়া যায় ।” দেওয়ান আর শুনিলেন না ; কৰ্ম্মাস্তরে চলিয়া গেলেন । যাইতে যাইতে একবার একজন পদাতিককে জিজ্ঞাসা করিলেন, “আমার শিবিকার সহিত কে আসিয়াছিল ?” পদ । আমি আসিয়াছিলাম । দেও । আমার পান্ধির পূৰ্ব্বে আর কেহ রাজবাটির দিকে দৌড়িয়া আসিয়াছিল ? পদ।। কই দেখি নাই । দেও ! আশচর্যা । 發 দেওয়ান, মহাশয় মুখে “আশ্চর্যা” শব্দটি মাত্র উচ্চারণ করিলেন, কিন্তু অস্তরে অনেক কথা বলিলেন, অনেক বাদামুবাদ করিলেন । ক্রমে উাহার সন্দেহ ঘনীভূত হইতে লাগিল, তিনি আর দেওয়ানখানায় বসিতে পারিলেন না, সত্বর গুহে গেলেন । প্রথমেই পুত্রকে ডাকিয়া এক দুষ্টে তাহার প্রতি অন্যমনস্কে চাহিয়া বহিলেন । পুত্র নতশিরে দাড়াইয়া বহিল। অনেক পরে পুত্রকে বিদায় দিয়া আলবোলা নিকটে টানিয়া অস্ফুটস্বরে আপনা আপনি বলিলেন, “যার পুত্র পর, তার বিদায় লইবার আর বিলম্ব • কেন ?” তৎক্ষণাৎ ব্যস্ত হইয়া চারি দিকে দৃষ্টিপাত করিয়া পূৰ্ব্বমত মুহুস্বরে বলিতে লাগিলেন “গৃহে গোপন কথা যে কহিতে না পায় তার আর গৃহ কেন, সংসার কেন ?” এই দিন চূড়াধন বাৰু অনেক রাত্রি পর্য্যস্ত রাজবাটিতে ছিলেন। অন্যদিন প্রায়ই সন্ধ্যার পর বাটি যাইতেন । যাইবাব সময় কিঞ্চিৎ দ্রুত পদবিক্ষেপে যাইতেন ; লোকে বলিত, “ঐ চূড়াধন বাবু প্রদীপ নিবাইতে যাইতেছেন । বাস্তবিক সে কথা কতকাংশে সত্য । গৃহে তাহার প্রতীক্ষায় অনর্থক প্রদীপ না জলে, অনর্থক ভৈল নষ্ট না হয় ইহা র্তাহার সাংসারিক বন্দবস্তের কথা বটে। র্তাহার যে নিতান্তু দৈন্তদশ ছিল এমত নহে । গৃহে দাস দাসী ছিল, দ্বারপালও ছিল। কিন্তু তাহ বলিয়া অনর্থক তৈল নষ্ট কেন হইবে ? এই জন্য গৃহে প্রদীপ বড় জলিত না ।
