»&ve ] উৎকলের প্রকৃতাবস্থt * ҹ944 থাকেন, তাহাদিগের উচ্চারণ বঙ্গদেশীয়দিগের অপেক্ষা বিশুদ্ধ। স্বহস্তে হলকর্ষণ, অথবা মস্তকে জব্যাদি লইয়া ফিরিওয়ালার মত বিক্রয় করা উড়িয়া ব্রাহ্মণদিগের মধ্যে বিলক্ষণ প্রচলিত আছে। পুত্র কন্যার বিবাহ অল্প বয়সে, অথবা বেশী বয়সে উভয়বিধ রূপেই প্রচলিত প্রত্যক্ষ হয় । স্ত্রীলোকদিগের গাত্রে উজীর ছয়লাপী এবং কাছ দিয়া বস্ত্র পরিধান, ললাটদেশে রাংতা প্রভৃতির অলকাতিলকা কাটা, তৈলহরিয়া মাখিয়া মুন্দরী সাজায় খুব ধূম দেখা যায়। স্ত্রীশিক্ষাও অল্পাংশে প্রচলিত হইয়াছে । বহুবিবাহ প্রচলিত আছে, কিন্তু বঙ্গদেশীয়দিগের অপেক্ষায় কম । উড়িয়া বিধবার মধ্যে নির্জলা একাদশীর প্রথা প্রায়ই নাই । মাহিতি, জাতিটি বঙ্গদেশীয় কায়স্থদিগের স্তায় বুদ্ধিমান, চতুর, এবং বিদ্যাব্যবসায়ী । মাহিতিদিগের মধ্যে স্ত্রীশিক্ষা প্রচলিত আছে, কস্যা বয়স্থ হইলে বিবাহ প্রদান করা নিয়মও আছে, অল্পবয়সেও বিবাহ সম্পন্ন হয় । মাহিতিদিন্ধের বাটতে জামাতাকে আনয়ন করা কঠিন ব্যাপার। জামাতাকে বাটাতে আনিলে জামাতা যে কয়েকদিন বাটিতে থাকিবেন, প্রতিদিন তাহাকে যে বাসনে আহার করিতে দিতে হুইবে, শয়ন কবিতে যে শয্যাদি প্রদান করিতে হইবে হাত মুখ প্রক্ষালন জন্য যে ঘটি গাড়, প্রদান কবিতে হইবে সকলই জামাতার নিজ সম্পত্তি হইবে। প্রত্যেকবারেই প্রত্যেকদিনেই নূতন দ্রব্যাদি দিতে হইবেই ; এই ভয়ঙ্কর কুপ্রথা প্রচলিত থাকা জন্য, মাহিতিজাতির বাটতে জামাতাকে আনা কঠিন হইয়া পড়ে। এমন কি এখন যে সকল উড়িয়া মাহিতিদিগের পুত্ৰগণ ইংরেজি শিক্ষা করিতেছেন, তাহারাও ঐরূপ প্রথার অন্যথাচরণ করিতে পারেন না। মাহিতিদিগের মধ্যে একটি পিশাচীয় কাণ্ড প্রচলিত আছে। দাসীতে সন্তান উৎপাদন করা, এবং সেই দাসীপুত্রগণকে “সাগরপেধ” উপাধি দিয়া ভৃত্যস্বরূপ বাটতে রাখা হইয়া থাকে, মাহিতিদিগের কন্যাগণ পাঠশালায় লিখিতে যায়, তাহারা বয়স্থ হইলে তালপত্রে লৌহ লেখনীদ্বারা ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র পুস্তক এবং পঞ্জিকা লিখিয়া থাকে, ঐ সকল পুস্তকের উপরে লৌহলেখনীর দ্বারা সুন্দর সুন্দর ছবি অঙ্কিত করে, এবং সেই সকল পুস্তিকা বাজারে বিক্রয় হয়। মাহিতিদিগের কস্তাগণ একপ্রকার লতার দ্বারা খেমী, চুবড়ী প্রভৃতি প্রস্তুত করে, তাহা অতি পরিপাটি এবং দেখিতে বড়ই মুন্দর। মাহিতিদিগের গৃহলক্ষ্মীগণ গাত্রে উল্কী দাগাইয়া থাকেন । এমেরিকান সেলারদিগের গাত্র যক্রপ উল্কীতে ছয়লাপী, মাহিতিদিগের অঙ্গনাগণ তক্রপ উকীতে অঙ্গ শোভিত করিয়া থাকেন ; মোট বস্ত্র পরিধান প্রথাটা আছে, এবং কাছ প্রদানও করেন, কিন্তু সেই সকল বন্ত্রের বহর নিতান্তু अन्न, ऊष्क्छ छौखाडिग्न नब्बमब्रक इeग्ना कठिन इग्न । ठूबरफ़ेब्र धूमशान भेगकन
