ઝરના ] লোকশিক্ষণ 836: এক এক ভাষায় খান দশ পোনের সম্বাদ পত্র ; কোন খানির গ্রাহক দুইশত, কোনখানির গ্রাহক পাঁচ শত, পড়ে পাচ সাত হাজার লোক । ইউরোপে এক এক দেশে সস্বাদপত্র শত শত, সহস্ৰ, সহস্ৰ । এক এক খানির গ্রাহক সহস্ৰ, সহস্ৰ৮ লক্ষ, লক্ষ। পড়ে লক্ষ লক্ষ, কোটি, কোটি লোক । তার পর নগরে নগরে সভা, গ্রামে গ্রামে বক্তৃতা । যাহার কিছু বলিবার আছে, সেই প্রতিবাসী সকলকে সমবেত করিয়া সে কথা বলিয়া শিখাইয়া দেয় । সেই কথা আবার শত শত সস্বাদপত্রে প্রচারিত হইয়া শত শত ভিন্ন গ্রামে, ভিন্ন নগরে প্রচারিত, বিচারিত এবং অধীত হয় ; লক্ষ লক্ষ লোক সে কথায় শিক্ষিত হয়। এক একটা ভোজের নিমন্ত্রণেই স্বাদু খাদ্য চৰ্ব্বণ কবিতে করিতে ইউরোপীয় লোকে যে শিক্ষা প্রাপ্ত হয়, আমাদের তাহার কোন অনুভবই নাই । আমাদিগের দশের যে সম্বাদপত্র সকল আছে, তাহার তুর্দশার কথা ত পূর্বেই বলিয়াছি ; বক্তৃতা সকল ত লোকশিক্ষার । দিক দিয়াও যায় না ; তাহা বহু কারণের মধ্যে একটি প্রধান কারণ এই যে, তাহা কখন দেশীয় ভাষায় উক্ত হয় না। অতি অল্প লোকে শুনে, অতি অল্প লোকে পড়ে, আর অল্প লোকে বুঝে, আর বক্তৃতাগুলি অসার বলিয়া আরও অল্প লোকে তাহা হইতে শিক্ষাপ্রাপ্ত হয় । এক্ষণকার অবস্থা এইরূপ হইয়াছে বটে, কিন্তু চিৰকাল যে এদেশে লোকশিক্ষার উপায়েৰ অভাব ছিল, এমত নহে। লোকশিক্ষার উপায় না থাকিলে শাক্যসিংহ কি প্রকারে সমগ্র ভারতবর্ষকে বৌদ্ধধৰ্ম্ম শিখাইলেন ? মনে করিয়া দেখ, বৌদ্ধধৰ্ম্মের কুটতর্ক সকল বুঝিতে আমাদিগের আধুনিক দার্শনিকদিগের মস্তকের ঘৰ্ম্ম চরণকে আদ্র করে ; মক্ষমূলর যে তাহা বুঝিতে পারে নাই, কলিকাতা রিবিউতে তাহার প্রমাণ আছে। সেই কূটতত্ত্বময়, নিৰ্ব্বাণবাদী, অহিংসাত্মা, দুৰ্ব্বোধ্য ধৰ্ম্ম, শাক্যসিংহ এবং তাহার শিষ্যগণ সমগ্র ভারতবর্ষকে, গৃহস্থ, পরিব্রাজক, পণ্ডিত, মুখ, বিষয়ী, উদাসীন, ব্রাহ্মণ, শূদ্র, সকলকে শিখাইয়াছিলেন। লোকশিক্ষার কি উপায় ছিল না ? শঙ্করাচাৰ্য্য সেই দৃঢ়বদ্ধমূল দিগ বিজয়ী সাম্যমুয় বৌদ্ধধৰ্ম্ম বিলুপ্ত করিয়া আবার সমগ্র ভারতবর্ষকে শৈবধৰ্ম্ম শিখাইলেন– লোকশিক্ষার কি উপায় ছিল না ? সেদিনও চৈতন্যদেব সমগ্র উৎকল বৈষ্ণব করিয়া আসিয়াছেন। লোকশিক্ষার কি উপায় হয় না? আবার এদিকে দেখি, রামমোহন রায় হইতে কালেজের ছেলের দল পর্য্যন্ত সাড়ে তিন পুরুষ ব্রাহ্মধৰ্ম্ম ঘুষিতেছেন। কিন্তু লোকে ত শিখে না। লোকশিক্ষার উপায় ছিল, এখন আর নাই । * একটা লোকশিক্ষার উপায়ের কথা বলি– সে দিনও ছিল—আজ আর নাই। কথকতার কথা বলিতেছি। গ্রামে গ্রামে নগরে নগরে বেদী পিড়ীর উপর বসিয়া
