»stre j "് বীয় যুবক ও তিন কৰি, 8© যুবকচরিত্ৰ নিৰ্ম্মাণে সৰ্ব্বতোমুখী প্রভূত হইতে পারে না। তথাপি কোমল হৃদয় যুবকের মনে যে পুস্তক ভাল লাগে তাহা হইতেই তিনি কিছু না কিছু ভাল জিনিস চিরকাল মনে করিয়া রাখেন। যে কিছু জিনিস চিরকাল মনে থাকে তাহ অনেক সময়ে কার্য্যে প্রকাশ পায় তাহাই তাহার চরিত্ৰ নিৰ্ম্মাণে সহায়তা করে । বঙ্গীয় যুবক যে সমস্ত রাশি রাশি গ্রন্থ পাঠ করেন তাহার মধ্যে সেক্সপীয়র সৰ্ব্বপ্রধান। কিন্তু বোধ হয় তাহার চরিত্র নিৰ্ম্মাণে সেক্সপীয়রের কোন হাত নাই। কারণ সেক্সপীয়রের উদ্দেশ্য কেবল “to please" তাহার সংলোকও যেমন সুন্দর অসৎও তেমনি সুন্দর। এই দুই প্রকার চরিত্র পাঠ করিয়া যে সকল ভাবের উদয় হয় তাহ পরস্পরকে cool (cancel) *figi ang i fil-GzR Puritanic spirit এত অধিক যে উহা কোন কালে লোকে অনুকরণ করিতে সাহস করিবে না। অনেকে বরং সয়তান হইতে চাহিবে ত কেহ যীশুখ্ৰীষ্ট বা সামসন হইতে চাহিবে না। ড্রাইডেন ও পোপে অনুকরণীয় কিছু নাই। Essay on Criticism প্রভৃতি পুস্তক হইতে যে জ্ঞান লাভ করা যায় তাহা উপদেশ মাত্র। স্কুল মাষ্টারের উপদেশ যেমন এ কাণ দিয়া ঢুকে ও ওকাণ দিয়া বাহির হইয়া যায় ঠিক সেইরূপ। চসার ও স্পেন্সারের বানান এত উল্টা রকম যে কাহারে সাহস হয় না যে পড়ে, যদিও কেহ পড়ে ত চসার সেকেলে গল্প একেলে লোকের ভালই লাগে না । যাহারা বৃদ্ধ তাহাদের বরং ভাল লাগিতে পারে যুবকের কখনই লাগিবে না। স্পেনসরের যে Ideal তাহাও ইউরোপের অজ্ঞানতিমিরাচ্ছন্ন মধ্যসময়ের, এখনকার লোকে তাহা ভালবাসে না। বিশেষ রূপকের দ্বারা যে শিক্ষালাভ হয় সে শিক্ষা সভ্যসময়ের নয়। সেলি চমৎকার কিন্তু সেলির লেখা এত জটিল ও উহার লেখার idealism এত উচ্চ যে তাহা অনুকরণের অতীত। টেলিসনের উদ্দেশ্য পুরাণ জিনিস ভাল করিয়া দেখান সুতরাং তাহাতে চরিত্রনিৰ্ম্মাণের সহায়তা করে না । ওয়ার্ডসওয়ার্থ ভালই হোক আর মন্দই হোক নিঙ্গড়িয়া তিত করিয়া দেন। একটি ফুল যদি তিনি ধরিলেন ত তাহার প্রতি পাপড়ি বর্ণনা হবে , তার কেশরের বর্ণনা হবে, তাহার রেণুর বর্ণনা হবে, তবে ছাড়িবেন । বাকী বায়রণ, তিনি পীড়িতের বন্ধু, পীড়কের শক্র, প্রণয়ের আধার, যৌবন মূৰ্ত্তিমান, মহা তেজী, সৰ্ব্বদা চঞ্চল, আলস্তের জনসমাজের অত্যাচারে একান্ত চটা। যৌবনের মন আকর্ষণে যা কিছু চাই বায়রণের সব আছে। সুতরাং ইংরেজীসাহিত্যে এক বায়রণই বঙ্গীয় যুবকের চরিত্র নিৰ্ম্মাণে অংশী। সংস্কৃত কাব্যের মধ্যে রামায়ণ মহাভারত ত সেকেলে। বেদ পুরাণের চর্চা নাই। থাকিলেও এখন আর কেহ গৰ্গ বিশ্বামিত্র অগস্ত্য হইতে চাহিবে না। এ একপ্রকার ঠিক। সে সমাজ নাই সে কালও নাই। কালেজের ছাত্র দূরে
