२२vé ] গুরু গোবিন্দ ' ' 8ve সিংহের নিকট উপকার পাইয়াছিল বলিবা এ সময়ে তাহার বিশেষ সাহায্য করে। গোবিন্দ সিংহ এইরূপে চম্পকুমার হইতে বিলোলপুরে উপনীত হন। এই স্থানে পীরমহম্মদ নামে একজন মুসলমানের সহিত র্তাহার সাক্ষাৎ হয় । গোবিন্দ সিংহ পরমহম্মদের সহিত একসময়ে একত্র কোরাণ পাঠ করিয়াছিলেন, পীরমহম্মদ এজন্ত সহাধ্যায়ীর প্রতি বিশিষ্ট সৌজন্য প্রদর্শন করেন । গোবিন্দ পীরমহম্মদদের সহিত আহার করিয়া ছদ্মবেশে ভাটিণ্ডায় উপস্থিত হন । এই স্থানে শিষ্যগণ পুনর্বার যুদ্ধসজ্জায় সজ্জিত হইয়া তাহার নিকট সমাগত হয়। গোবিন্দ শিষ্যদলসহকারে অনুসরণকারী মোগলদিগকে যুদ্ধে নিরস্ত করিয়া হালসী ও ফিরোজপুরের মধ্যবৰ্ত্তী দমদমায় উপস্থিত হন। যে স্থানে গোবিন্দ সিংহ মোগলদিগকে তাড়িত করেন, সেই স্থান অদ্যাপি “মুক্তার” নামে প্রসিদ্ধ আছে । দমদমায় অবস্থানকালে গোবিন্দ সিংহ বিচিত্র নাটক ও একখানি ধৰ্ম্মগ্রন্থ প্রণয়ন করেন । গোবিন্দ শিখদিগের দশম গুরু । . এজন্য তৎপ্রণীত পুস্তক “দশম পাৎসাকা গ্রন্থ” নামে প্রসিদ্ধ হয় । গোবিন্দ সিংহ যে সমস্ত যুদ্ধ করেন, বিচিত্র নাটকে তৎসমুদয় বর্ণনা আছে, এই বর্ণনা সাতিশয় ওজস্ব ও হৃদয়োদ্দীপক। যাহা হউক ; গোবিন্দ সিংহ যখন এইরূপ নির্জনবাসে পুস্তক রচনাকার্য্যে ব্যাপৃত ছিলেন তখন অওরঙ্গজেব তাহাকে নিজের নিকট উপস্থিত হইতে অনুরোধ করেন। কিন্তু গোবিন্দ এই অনুরোধ প্রথমে রক্ষা করেন নাই। প্রত্যুত ঘূণাসহকারে কহিয়াছিলেন তিনি সম্রাটের প্রতি কোনরূপ বিশ্বাস স্থাপন করিতে পারেন না। এক্ষণেও খালসাগণ সম্রাটের পূর্বকৃত অপরাধের প্রতিশোধ লইবে। ইহার পর তিনি নানকের ধৰ্ম্মসংস্কার, অর্জুন ও তেজবাহাদুরের শোচনীয় হত্যাকাণ্ড এবং নিজের অপুত্রকাবস্থার উল্লেখ করিয়া কহেন, “আমি এক্ষণে কোনরূপ পার্থিব বন্ধনে আবদ্ধ নই। স্থির চিত্তে মৃত্যুর প্রতীক্ষা করিতেছি। সেই রাজার রাজা অদ্বিতীয় সম্রাট ব্যতীত কেহই আমার ভীতিস্থল নহেন।” এই উত্তর পাইয়াও অওরঙ্গজেব তাহার সহিত সাক্ষাতে পুনর্বার বিশেষ আগ্রহ প্রকাশ করেন । গোবিন্দ সিংহ এবার সাক্ষাৎ করিতে প্রস্তুত হন । কিন্তু তাহার পৌছবার পূর্বেই বৃদ্ধ মোগল সম্রাটের পরলোকপ্রাপ্তি হয় । ১৭০৭ খ্ৰীষ্টাব্দের ১লা ফেব্রুয়ারি অওরঙ্গজেবের মৃত্যু হয়। তৎপুত্র মোজাইম “বাহান্থর সা” নাম ধারণ করিয়া দিল্লীর শাসনদণ্ড গ্রহণ করেন। বাহান্থর সা যখন তদীয় ভ্রাতা কামবক্সের সহিত দক্ষিণাপথে যুদ্ধকার্য্যে ব্যাপৃত ছিলেন, তখৰূগোবিন্দ সিংহ তাহার সহিত সাক্ষাৎ করিতে আহত হন। বাহার
