3e वज्राङ्गंििन . [६बलांथ এত মিষ্ট, এত সুন্দর, এমন হৃদয়োম্মাদকর বর্ণনা, প্রকৃতির এত সুনিপুণ অনুকরণ, কল্পনার এমন স্নিগ্ধ দীপ্তি আর কোথায় মিলিবে ? আমার ইচ্ছা ছিল আরও উৎকৃষ্ট বর্ণনা উদ্ধার করি, কিন্তু বঙ্গদর্শনের স্থান বড় অল্প ; সবই যদি ভাল জিনিসে পুরাইয়া দিই ত আর সব ছাই ভস্ম কোথায় যাইবে ? যখন নাটক ছাড়িয়া মহাকাব্যে উপস্থিত হইয়াছি, তখন কালিদাসের হইয়া আর একটি কথা না বলিয়া থাকা যায় না। নাটকে কালিদাস মনুষ্যহৃদয়ের যেমন একই রকম চিত্র দেখাইয়াছেন, মহাকাব্যে সেরূপ নহে। মহাকাব্যে মনুষ্যচরিত্র বর্ণনায় তিনি অপেক্ষাকৃত অধিক কারুকরী প্রকাশ করিয়াছেন। কিন্তু তথাপি মনুষ্যহৃদয়ের উদাবতা, বিশালতা, জটিলতা, অহম্মুখতা, চিস্তাপ্রিয়তা প্রভৃতি বর্ণনে তিনি শেক্ষপীযরের ছাত্রামুছাত্রবৎ । তাহার কেবল একটি মনুষ্যচিত্র অনুকরণের অতীত। সেটি কুমারসম্ভবের পাৰ্ব্বতী । কেন ? ভারত মহিলাপ্রস্তাবে লিখিত আছে, পাঠক মহাশয়ের ইচ্ছা হয় একবার খুলিয়া দেখিবেন আমাদের আর স্থান নাই । . শেক্ষপীযব মহাকাব্য লিখিতে গিয়া যেরূপ বিষম সঙ্কটে পড়িয়াছেন, কালিদাসকে সেরূপ হইতে হয় নাই। প্রত্যুত তাহার মহাকাবাই তাহার মহাকবি খাভিলাভেৰ মূল কাৰণ। এ সকলের উপব তাহার মেঘদূত । সমস্ত সাহিত্য সংসারে মেঘদূতের মত সাববান কাব্য অতি বিবল । আডিশন পোপের রেপ S$ f) (= "Merumsal or the delicious little thing" (f(ITF তিনি যদি মেঘদুত দেখিতেন তবে Merumsal এ নাম রেপ অব দি লকের দুষ্প্রাপ্য হইত। মেঘদূতের সঙ্গে তুলনায় অন্য কাব্য আ তবেব তুলনায় গোলাবজলের মত। একটা উৎকৃষ্ট পদার্থের সার অংশের উৎকৃষ্টভাগ সংগ্রহ, আর একটি গন্ধ কবা জল মাত্র } এতক্ষণ আমবা কাব্যের বিষয় লইয়া কালিদাস ও শেক্ষপীয়রের তুলনা করিতেছিলাম। তাহাতে এই দাড়াইল যে কালিদাসের বাহ্য জগতে যেরূপ অসীম আধিপতা শেক্ষপীয়বের অন্তর্জগতে তেমনি । অন্তর্জগতেরও এক অংশে কালিদাস শেক্ষপীয়র হইতে নূ্যন নহেন। যেখানে হৃদয়ের সুন্দর ও কোমল ভাবগুলি বর্ণনা করিতে হইবে সেখানে বোধ হয় কালিদাস অনেক অধিক মিষ্ট লাগে। কিন্তু অন্য সৰ্ব্বত্র শেক্ষপীয়র উপমা-বিরহিত । বিষয়ের কথা শেষ হইল, এখন কাব্যের আকার লইয়া তর্ক হইতে পারে। এ তর্কেও কাঙ্গার কি দাড়ায়, দেখা উচিত। কাব্য তিন প্রকার, শ্রব্য, দৃগু, আর গীতিকাব্য। ইহার মধ্যে গীতিকাব্যে হুজনেই সমান। কোই গীতিকাব্য লিখেন নাই, কিন্তু শেক্ষপীয়র তাঙ্গর নাটকমধ্যে যে সমস্ত গান
