s२ve ] * अर्छोथांद्भौग्न ८ब्रांजञांमध्t శ్రీ) কিন্তু তর্কীলঙ্কার মহাশয় নিস্ফল হইয়াও নিরুৎসাহ হইলেন না—যাহাতে সাহেবী চাল চলিত না হয়, সাহেবী সাজে, কেহ না সাজে ইংরেজদের পাপামুকরণ ইংরেজি পাঠ পদ্ধতি প্লাবন দ্বারা হিন্দুসমাজের রীতিনীতি গ্রাসিত না হয় তাহাই তর্কালঙ্কার মহাশয়ের অনিবার চেষ্টা রহিল, যেখানে দশজন যুবাকে একত্রিত দেখিতেন অধ্যাপক মহাশয় অমনি একটি সমাজসম্বন্ধে অভ্যাসগত বক্তৃতা করিয়া সকলের হৃদয় আৰ্দ্ৰ করিতেন—এই বক্তৃতার একটি পরিশিষ্ট আমার রোজনামচার অন্তর্গত ছিল ।
- ও হে ! তোমরা বালক, অামার কথায় বিরক্ত হতে পার কিন্তু আমার অভিপ্রায় তোমরা যেরূপ মনে কর তদ্রুপ নিন্দনীয় নহে—ইহার নিগূঢ় মৰ্ম্মভেদ শিশুর পক্ষে তুঃসাধ্য। নিজ নিজ হৃদয়গত ধৰ্ম্ম ও চিবআদরণীয় দেশীয় প্রথা রক্ষার অনেক গুণ আছে । আমাদেব সমাজে কি সুখ ছিল না ? আমোদ ছিল না ? সে সুখ সে আমোদ যদি কোন অংশে বিশুদ্ধ না হয় তাহার দোষ পরিত্যাগ কবিয়া গুণভাগের উন্নতি করিবার চেষ্টা কব—জাতীয় উন্নতিফল লাভ হইবে। যদি তা না কবিয়া পরজাতির যাহা দেখিবে তাহাই অনুকরণ কর, তাহাতে তোমাদের কি উপকার হইবে একবার দূরে নয়ন নিক্ষেপ করিয়া দেখ । আপনাদের আচার ব্যবহার, ধৰ্ম্ম, সমাজমন্দিব যদি কেবল ভাঙ্গিয়া চুরিয়া বিদেশীয় ছাচে বা আদর্শে প্রস্তুত করিতে চাহ বঙ্গসমাজের যাহা ভাল আছে তাঙ্গ বিলয় হইবেক—উভয় জাতিতে প্রভেদ না থাকিলেও না থাকিতে পারে কিন্তু ক্রমে ক্রমে অপর জাতির দলে মিশিয়া বঙ্গদেশ হইতে বাঙ্গালির নাম লোপ হইয়া একটি প্রকৃতিবিরুদ্ধ জীব মাত্র স্বজন হইবে ।
আত্মধৰ্ম্ম পরিত্যজ্য পরধর্শ্বেষু ঘোরত: । স তিরস্কারমাপ্নোতি নীলবর্ণ শৃগালবং ॥ এইখানে আমার একটা গল্প মনে পড়িল—একবার নবদ্বীপ হইতে বাটী গমন কালীন গঙ্গাতীবস্থ কোন গণ্ড পল্লীর ঘাটে স্নানান্তে পূজা আরম্ভ করিয়াছি ও শিব গড়িতেছি—গড়িতে গড়িতে শিবটি মনের মত না হওয়ায় তুই একবার ভাঙ্গিয়া ফেলিলাম । তুই একটা গ্রাম্যলোক ব্যঙ্গ করিয়া কহিল ব্রাহ্মণ বৃদ্ধ বয়সে বিহ্বল হইয়াছে—আবার একজন কহিল একেই “বাহাত্তরে” বলে—আমি উত্তর করিলাম একেই মাটর গুণ বলে তোমার গ্রামের মাটর একটা বিস্ময়কর শক্তি দেখিতেছি যত শিব গড়িতেছি বানর হইয়া উঠিত্তেছে’—সাবধান বঙ্গদেশের মাটার প্রতি দৃষ্টি রেখ এই মাটীতে বিলাতি সাহেব গঠন হইবার নহে—দেখ যেন শিব গড়িতে বানর না গড়িয়া ফেল !" 纖
