૩૨/e ] बांछांलां खङॉबt bits সেইরূপ প্রচলিত। পাতাও যেরূপ প্রচলিত পত্র, ততদূর না হউক, প্রীয় সেইরূপ প্রচলিত। ভাই যেরূপ প্রচলিত ভ্রাতা ততদূর না হউক প্রায় সেইরূপ প্রচলিত। যাহা প্রচলিত হইয়াছে তাহার উচ্ছেদে কোন ফল নাই এবং উচ্ছেদ সম্ভবও নহে । কেহ যত্ব করিয়া মাতা, পিতা, ভ্রাতা, গৃহ, তাম্র বা মস্তক ইত্যাদি শব্দকে বাঙ্গালাভাষা হইতে বহিস্কৃত করিতে পারিবেন না। আর বহিস্কৃত করিয়াই বা ফল কি ? এ বাঙ্গালা দেশে কোন চাষা আছে যে ধান্ত, পুষ্করিণী, গৃহ, বা মস্তক ইত্যাদি শব্দের অর্থ বুঝে না। যদি সকলে বুঝে তবে কি দোষে এই শ্রেণীর শব্দ গুলি বধাই ? বরং ইহাদের পরিত্যাগে ভাষা কিয়দংশে ধনশূন্ত হইবে মাত্র। নিষ্কারণ ভাষাকে ধনশূন্ত করা কোন ক্রমে বাঞ্ছনীয় নহে । আর কতকগুলি এমত শব্দ আছে যে তাহাদের রূপান্তর ঘটিয়াছে আপাতত বোধ হয়, কিন্তু বাস্তবিক রূপান্তর ঘটে নাই, কেবল সাধারণের উচ্চারণের বৈলক্ষণ্য ঘটিয়াছে। সকলেই উচ্চারণ করে “থেউরি” কিন্তু ক্ষেীরা লিখিলে সকলে বুঝে যে এই সেই খেউরি শব্দ। এস্থলে ক্ষৌরীকে পরিত্যাগ করিয়া খেউর প্রচলিত করায় কোন লাভ নাই। বরং এমত স্থলে আদিম সংস্কৃত রূপটি বজায় বাখিলে ভাষাব স্থায়িত্ব জন্মে। কিন্তু এমন অনেকগুলি শব্দ আছে যে তাহার আদিম রূপ সাধারণের প্রচলিত বা সাধারণের বোধগম্য নহে তাতার অপভ্রংশই প্রচলিত এবং সকলের বোধগম্য। এমত স্থলেই আদিমরূপ কদাচ ব্যবহার্য্য নহে । যদিও আমরা এমন বলি না যে “ঘর” প্রচলিত আছে বলিয়া গৃহশব্দের উচ্ছেদ করিতে হইবে, অথবা মাথা শব্দ প্রচলিত আছে বলিয়া মস্তক শব্দের উচ্ছেদ করিতে হইবে ; কিন্তু আমরা এমত বলি যে অকারণে ঘর শব্দের পরিবর্তে গৃহ, অকারণে মাথার পরিবর্ষে মস্তক, অকারণে পাতার পরিবর্তে পত্র এবং তামার .পরিবর্তে তাম ব্যবহার উচিত নহে। কেন না ঘর, মাথা, পাতা, তামা বাঙ্গালা ;* আর গৃহ, মস্তক, পত্র, তাম্র, সংস্কৃত। বাঙ্গালা লিখিতে গিয়া অকারণে বাঙ্গালা ছাড়িয়া সংস্কৃত কেন লিখব ? আর দেখা যায় যে সংস্কৃত ছাড়িয়া বাঙ্গালা শব্দ ব্যবহার করিলে রচনা অধিকতর মধুর, মুস্পষ্ট ও তেজস্বী হয়। “হে ভ্রাতঃ” বুলিয়া যে ডাকে বোধ হয় যেন সে যাত্রা করিতেছে ; “ভাই রে” বলিয়া যে ডাকে তাহার ডাকে মন উছলিয় উঠে। অতএব আমরা ভ্রাতা শব্দ উঠাইয়া দিতে চাই না বটে, কিন্তু সচরাচর আমরা ভাই শব্দই ব্যবহার করিতে চাই। ভ্রাতা শব্দ রাখিতে চাই তাহার কারণ এই যে সময়ে সময়ে তদ্ব্যবহারে বড় উপকার হয় । “প্ৰাতৃ ভাব” এবং “ভাই ভাব” “ভ্রাতৃদ্ধ” এবং “ভাই গিরি” এতদুভয়ের তুলনায় বুৰ ঘাইৰে, যে কেন ভ্ৰাতৃ শব্দ বাঙ্গালায় বজায় রাখা উচিত। এই স্থলে
