నట . সখি, স্বপ্নে প্রিয় আমার নিকটে আসিল ; তখনকার হৃদয়ের আনন্দ কি কহিব ! ধন্থগুণ অথবা সন্ধান ( কিছুই ) দেখি না, (মাত্র দেখিলাম) চতুর্দিকে মদনের ৰাণ নিক্ষিপ্ত হইতেছে। অল্পবিকশিত ৰঙ্কিম নয়ন, যেন সমুদ্রহিল্লোলে চক্ৰোদয় झझेदा (সমুদ্রতরঙ্গে আন্দোলিত ভগ্ন-চঞ্চল চক্সবিশ্বের স্তায় ঈষদুল্মীলিত বঙ্কিম লম্বন )। আলিঙ্গনের সময় চমকিত হইয়া উঠিলা, भूश्च শষ্য। দেৰিয় ব্যজিত হইয়া রছিলাম । বিদ্যাপতি কহিতেছে. শুন, স্বপ্নে বাহা দেখিয়াছ, তাহা মনে পূর্ণ হইবে। इंनि অপ্রকাশিত পদের ভণিতার বিশেষ ঐতিহাসিক মূল্য আছে। প্রথমটি હશે.-- দশ অবধান ভ৭ পুরুষ পেম গুণি প্রথম সমাগম ভেলী । আলমশাহ পই ভাবিনি ভজি স্নছ কমলিনী ভমর ভুলল । দশ অবধান কে ? এই উপাধি অখৰ নাম পূৰ্ব্বে কোথাও দেখিতে পাওয়া যায় নাই। পুথিতে মৈথিলভাষায় একটি টকা আছে— বিদ্যাপতির্ক উপাধি দশাবধান ছল ৰে দিল্লীদরবারমো ভেটল ছল । পদটি ভণিতাযুক্ত অর্থে রাধাকৃষ্ণবিষয়ে নছে, কিন্তু রচনার একই প্রণালী। অতিসার হইতে প্রত্যাগত কোন রমণীকে কৰি *रथं कहिरण्ठ८छ्न- n citङ्ग *ब्लॉश्वब्र अषcब्रचं ध्रुवम्ने • মৃগমদ পক্ষে লেপল । জলি স্কমের শশিখও উদিত ভেল • अजषब्र जांजरे कनजी ॥ चछिन ब्रि*ि oश् क*छे कङ्गइ कै लांवि । [ 8ર્જ ক্ষ, জ্যৈষ্ঠ i. কোন পুরুষ গুণই লুবুধ তোহয় মন রয়নী গমউলহ জাগি । ভণিতার অর্থ—দশাবধান কহিতেছে, গুণবান্ পুরুষের সছিত প্রথম প্রেমসমাগম इहेगू | কমলিনী যেমন ভ্রমরে ভুলিয়া থাকে, ছে ভাবিনি, আলমশাহ প্রভুকে ভজন, করিয়া ॐांझां८ङ cमझेक्र° अछूब्रङ इ७ ॥ ४बक्षिण টীকায় রহিয়াছে, বিদ্যাপতির উপাধি দশাৰ হইয়াছিল। প্রবাদ আছে, শিৰসিংহকে যখন দিল্লীতে ধরিয়া লইয়া যায়, সেই সময় বাদশাহ বিদ্যাপতির রচিত গীত গুনিয়া, প্রীত হইয়া, শিবসিংহকে মুক্ত করিয়া দেন । গ্রিয়ার্সন অনুমান করেন—“কামিনী কক্ষ অসনানে, হেল্পইতে হিৰ্দয় হনল পচমানে”—এই পদটি বিদ্যাপতি বাদশাহের সাক্ষাতে রচনা করেন। মিথিলায় এইরূপ বিশ্বাস আছে । হয় ত এই পদটিও সেই সময়ের রচনা । ষে উপাধি দিল্লীদরবার হইতে প্রাপ্ত হইয়াছিলেন, ভণিতায় তাহাই প্রয়োগ করিয়া অপর রমণীর বর্ণনা করিয়া বাদশাহের চিত্তৰিনোদন করা কবির পক্ষে অধিকएछद्र जच्छब भटन झञ्च । धञांबक्षांन-ऐं*ोशि क्षिष्ठौष्व शछिब बिषङ्ग ७ 'बं चबिज़ञ्ज প্রথম পদের অজুরূপ, কেবল ভণিতা छिङ्ग - " • , ৰেকতেও চোর ওপত কর কতিখণ ৰিজাপতি কৰি ভাগ । नश्नब दूनगडि छिद्रश्चीव जीवयू शांगणवमृगडाव ॥ , दि*Tांभखि कक्किश्डिरह, अकांश्च कूर्द्री *कउच५ cत्रांनन कब्रिप्व ? भूत्रनखि प्रणछांम
