>ミや. করিয়া, প্রচারপ্রবৃত্তি উত্তরোত্তর বৃদ্ধিপ্রাপ্ত হইয়া, এশিয়াখণ্ডের জলে-স্থলে বৌদ্ধমতপ্রচারে অগ্রসর হইয়াছিল। তজ্জন্ত কত রাজপুত্র রাজসিংহাসনের আশায় জলাঞ্জলি দিয়া, ভিক্ষাপাত্রহস্তে নরনারীর দ্বারে দ্বারে ভ্রমণ করিয়া, ধৰ্ম্মসংঘ ও বুদ্ধের মহিমা প্রচ রে বহির্গত হইয়াছিলেন । এই নবধৰ্ম্মের কথা চীন সাম্রাজ্যে অপরিজ্ঞাত ছিল বলিয়া বোধ হয় না ; কিন্তু অশোকের প্রচারকবর্গের সে দেশে ধৰ্ম্মপ্রচারে গমন করিবার প্রমাণ প্রাপ্ত হওয়া যায় না । চীনদেশের পশ্চিমাংশে,— মধ্য-এশিয়ার সমুন্নত জনসমাজে-বৌদ্ধধৰ্ম্ম দৃঢ়প্রতিষ্ঠিত হইয়া ভারতীয় জ্ঞানগৌরবের প্রতি চানসাম্রাজ্যের শ্রদ্ধ আকর্ষণ কয়িয়াছিল। তাহার সন্ধান লাভ করিয়া, চীনাধিপতি খৃষ্টীয় প্রথম শতাব্দীর মধ্যভাগে সৈয়াননামক স্ববিখ্যাত অধ্যাপককে অষ্টাদশ সহধ্যায়ী সমভিব্যাহারে বৌদ্ধধৰ্ম্মের তথ্যামুসন্ধানের জন্ত মধ্য-এশিয়ায় প্রেরণ করেন । সৈয়ান ও তদীয় সহাধ্যায়িবৰ্গ মধ্য-এশিয়ায় উপনীত হইয়া, তদ্দেশে বহুসংখ্যক ভারতীয় বৌদ্ধশ্রমণের সহিত সুপরিচিত হইয়াছিলেন । র্তাহার স্বদেশে প্রত্যাবর্তনসময়ে মতঙ্গ ও হোরান নামধেয় দুষ্টজন ভারতীয় বৌদ্ধশ্রমণ র্তাহার সহিত চীনসাম্রাজ্যে প্রবেশলাভ করেন । সেই সময় হইস্তে চীনদেশে ভারতীয় শ্রমণগণের ধৰ্ম্ম প্রচারের স্বত্রপাত হয় । তজ্জন্ত মতঙ্গের নাম অদ্যাপি চীনদেশে, চিরস্মরণীয় হইয়া রহিয়াছে। কিন্তু তাহাদের জন্মভূমি হইতে র্তাহাদের নামগোত্র বিলুপ্ত হইয়া গিয়াছে ! যাহারা ভারতীয় জ্ঞানসাম্রাজ্যবিস্তারে জীবন উৎসর্গ বঙ্গদর্শন । [ ৪র্থ বর্ষ, আষাঢ় । করিয়া নানা দূরদেশে ধৰ্ম্মপ্রচারে বহির্গত হইয়াছিলেন, স্বদেশে তাহীদের নাম-গোত্র বিলুপ্ত হইলেও, পৃথিবী হইতে র্তাহাদের আত্মত্যাগের পুণ্যপ্রতাপ বিলুপ্ত হইতে পালে নাই । অদ্যাপি চীনসাম্রাজ্যের বিবিধ বিভাগে ভারতীয় বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রচলিত থাকিয়া, সেই সকল বিশ্ববিজরী সন্ন্যাসিশিক্ষকের আত্মত্যাগের মহিমা ঘোষণা করিতেrছ । মতঙ্গ চিত্রবিদ্যায় পারদর্শী ছিলেন ; তিনি চিত্রাঙ্কন করিয়া চৈত্য ও স্তপ নিৰ্ম্মাণের শিক্ষণ প্রদানে চীনসাম্রাজ্যের শিল্পবিদ্যার উন্নতিসাধন করেন। • মতঙ্গের প্রচারযাত্রার সময়ে লইয়াঙ্গনামক স্থানে চীনসাম্রাজ্যের রাজধানী প্রতিষ্ঠিত ছিল। তথায় যে রাজপ্রাসাদে ভারতীয় বৌদ্ধশ্রমণ প্রথম আতিথ্যস্বীকার করেন, তাহ রাজাদেশে বৌদ্ধবিহারে পরিণত হইয়া ধৰ্ম্ম প্রচারের কেন্দ্র বলিয়া থ্যাতিলাভ করিয়াছিল। তাহার ধ্বংসাবশেষঅদ্যাপি পুণ্যতীর্থরূপে পূজিত হইয়া থাকে। এই ইতিহাসবিখ্যাত বৌদ্ধবিহার কতকাল প্রতিষ্ঠিত থাকিয়া, কোন সময়ে কি স্বত্রে ংসমুখে পতিত হয়, তাহার কোন ইতিহাস প্রাপ্ত হওয়া যায় না । খৃষ্টায় প্রথম শতাব্দীর শেষ পর্য্যস্ত তাতার ও ভারতবর্ষ হইতে উপনীত হইয়া শ্রমণগণের এই বিহারে জ্ঞানবিস্তারে নিযুক্ত থাকিবার কিছু কিছু প্রমাণ প্রাপ্ত হওয়া যায় । পশ্চিমাংশ হইতে চীনদেশে বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রবেশলাভ করে ; তজ্জন্ত চীনদেশের অধিবসিবৰ্গেশ্ব নিকট মধ্য এশিয়া দীর্ঘকাল পৰ্যন্ত বৌদ্ধধৰ্ম্মের আকর বলির পরিচিত
