পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় চতুর্থ খণ্ড.djvu/১৪৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

তৃতীয় সংখ্যা। ] কতালাভের ইচ্ছাকে প্রবলবেগে প্রতিহত করিতেছে এবং যুরোপীয় সভ্যতা অধিকাংশ পৃথিবীর পক্ষে প্রকাও বিভীষিকা হইয়া উঠতেছে। যুরোপ কেবলি মাটি চাহিতেছে, সেমি চাহিতেছে, প্রভুত্ব চাহিতেছে---এমন লেীলুপভাবে, এমন ভীষণভাবে চাহিতেছে যে,—সত্য, আলোক ও অমৃতের জন্ত মানবের যে চিরন্তন প্রার্থনা, তাহী যুরোপের কাছে উত্তরোত্তর প্রচ্ছন্ন হইয়া গিয়া তাহাকে উদ্দাম করিয়া তুলিতেছে । ইহাই বিনাশের পথ— পথ নহে,—ইহাই মৃত্যু। আমাদের সন্মুখে, আমাদের অত্যন্ত নিকটে য়ুরোপের এই দৃষ্টাস্ত আমাদিগকে প্রতিদিন মোহাভিভূত করিয়া তুলিতেছে । কিন্তু ভারতবর্ষকে এই কথাই কেবল মনে রাখিতে হইৰে ষে, সত্য-আলোক-অমৃতই প্রার্থনার সামগ্ৰী—বিষয়ামুরাগই হৌক আর দেশানুরাগই হৌক, আপনার উদ্দেশু বা উদেপ্তসাধনের উপায়ে যেখানেই এই সত্য, আলোক ও অমৃতকে অতিক্রম করিতে চাছে, সেখানেই তাহাকে অভিশাপ দিয়া বলিতে হইৰে—“বিনিপাত” ! ৰলা কঠিন, প্রলোভন প্রবল ক্ষমতার মোহ অতিক্রম করা অতি ছঃসাধ্য, তবু ভারতবর্ষ এই কথা জস্পষ্ট করিয়া बणिग्रां८छ्न - অক্টেশৈখতে তাৰং তভো ভদ্রাণি পশুতি । ততঃ সপয়ান জয়তি সমূলত বিনষ্ঠতি । ত্যাগীকার ও তপশ্চরণই যে মহৎ লক্ষ্যের প্রমাণ, তাহ নহে। কৃপণের মত ত্যাগস্বীকার ও তপস্ত। কাছার অাছে ? কিন্তু তাছাড়ে কেবুল ট্রাকাই সতুি হয়— প্রার্থন 3లa কালে মুর্তজাতির সহায় ছিল, দাসত্বের বিরোধী ছিল, তখন তাহার ঐশ্বৰ্য্য আজিকার দ্যায় এত অধিক ছিল না—আজি সেই ইংলণ্ড চীনকে আফিম গেলাইতেছে, ভারতবর্ষকে মদ ধরাইতেছে, নিরস্ত্র তিব্বতের নিষ্কলঙ্ক তুষারমণ্ডপ নিরীহমানবরক্তে কলঙ্কিত করিতেছে---ইংলণ্ডের সমস্ত ঐশ্বৰ্য্য এই অধঃপতন হইতে তাহাকে রক্ষা করিতে পারিল কি ? ঐশ্বৰ্য্যনাশই কি একমাত্র পতন, অনিষ্ট ঘটাইবার ক্ষমতাই কি একমাত্র ক্ষমতা ? আমরাও কি এই কথাই বলিব ? জৰ্ম্মণি যখন জ্ঞানীদের তপোভূমি হইয়৷ উঠিয়াছিল, যখন হর্ডর, লেসিঙ, গেটে, শিলর, কান্ট, হেগেলের অভু্যদয়ে সমস্ত দেশ আলোকিত হইয়াছিল, তখন দরিদ্র জৰ্ম্মণির এত প্রতাপ ছিল না, তখন তাহার পোলিটিকাল অবস্থা হীন ছিল, সেই জৰ্ম্মণি আজি তপস্তার আসনে সম্রাটের মহাৰ্থ সিংহাসন স্থাপন করিয়াছে, ছৱিছোরার আপাদমস্তক কণ্টকিত হইয়া উঠিয়াছে— আজ তাহার জ্যোতিক্ষলোক স্নান, তাহার তপস্ত ব্যাঘাতপ্রাপ্ত, তাহার ক্ষুধা সৰ্ব্বগ্রাঙ্গী, আজ সে নিৰ্ম্মম ;—অল্পদিন হইল, সে চীনে ষে ৰীভৎস আচরণ করিয়াছে, তাহাতে তৈমুরজঙ্গিসের ৰিপুল অপযশ আচ্ছন্ন হইয়া গেছে —আমরাও কি ইহাকে উন্নতি বলিৰ ? বিস্তারই কি উন্নতি, মেদবুদ্ধিই কি মাস্থষের সার্থকতা ?” যুরোপ জুলিতেছে মানুষের যথার্থপ্রার্থনা কি—আমরা য়ুরোপের সঙ্গে বাধা পড়িয়ছি, আমরাও বেন না তুলি –মাতালের ধারন্থ DDDB BBBS BDDD DDD S DDDB BBBS BB DBBB BBBBB BBBBBS GB DD