পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় চতুর্থ খণ্ড.djvu/২৪৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

পঞ্চম সংখ্যা । ] স্বদেশী সমাজ । २8> হওয়া ভাল। আমার বক্তব্য এই যে, এ তর্ক বিদ্যালয়ের ডিৰেটিংক্লাবে করা যাইতে পারে, কিন্তু আপাতত এ তর্ক আমাদের কোনো কাজে লাগিবে না ।

  • কারণ এ কথা আমাদিগকে বুঝিতেই হইবে—বিলাতরাজ্যের ষ্টেটু সমস্ত সমাজের সম্মতির উপরে অবিচ্ছিন্নরূপে প্রতিষ্ঠিত— তাছা সেখানকার স্বাভাবিক নিয়মেই অভিব্যক্ত হইয়া উঠিয়াছে। শুদ্ধমাত্র তর্কের দ্বারা আমরা তাহা লাভ করিতে পারিব না - -

অত্যন্ত ভাল হইলে ৪ তাহা আমাদের অনধিগম্য ! আমাদের দেশে সরকারবাহাদুর সমাজের কেহই নন, সরকার সমাজের বাহিরে । কাছ হষ্টতে প্রত্যাশা করিব, তাহা স্বাধীনতার মূল্য দিয়া লাভ করিতে হইবে। যে কৰ্ম্ম সমাজ সরকারের দ্বারা করাইয়া লইবে, সেই কৰ্ম্মসম্বন্ধে সমাজ নিজেকে অকৰ্ম্মণ্য করিয়া তুলিবে । অথচ এই অকৰ্ম্মণ্যতা আমাদের দেশের স্বভা সিদ্ধ ছিল না । আমরা নানাজাতির, নানা রাজার অধীনতাপাশ গ্রহণ করিয়া আসিয়াছি, কিন্তু সমাজ চিরদিন আপনার সমস্ত কাজ আপনি নিৰ্ব্বাহ করিয়া আসিয়াছে, ক্ষুদ্রবৃহৎ কোনো বিষয়েই বাহিরের অন্ত কাছাকেও হস্তক্ষেপ করিতে দেয় নাই। সেইজন্স রাজস্র যখন দেশ হইতে নিৰ্ব্বাসিত, সমাজলক্ষ্মী তখনো বিদায়গ্রহণ করেন নাই, সেইজন্তই আজও আমীদের মাথ। একেবারে মাটিতে গিয়া ঠেকিতে नाब नाहे । * " 輸 * আজ আমরা সমাজের সমস্ত কর্তব্য নিজের অত এব যে-কোনো বিষয় তাহার চেষ্টায় একে একে সমাজবহির্ভুক্ত ষ্টেটের হাতে তুলিয়া দিবার জন্য উদ্যত হইয়াছি । এমন কি, আমাদের সামাজিক, প্রথাকেও ইংরাজের আইনের দ্বারাই আমরা অপরিবর্তনীয়রূপে আষ্টেপৃষ্ঠে বাধিতে দিয়াছি—কোনো আপত্তি করি নাই। এ পর্যস্ত হিন্দুসমাজের ভিতরে থাকিয় নব নব সম্প্রদায় আপনাদের মধ্যে বিশেধ বিশেষ আচারবিচারের প্রবর্তন করিয়াছে, হিন্দুসমাজ তাহাদিগকে তিরস্থত করে নাই । আজ হইতে সমস্তই ইংরাজের আইনে বাধিয়া গেছে,—পরিবর্তনমাত্রই আজ নিজেকে অহিন্দু বলিয়া ঘোষণা করিতে বাধ্য হইমুছে । ইহাতে বুঝা যাইতেছে, যেখানে আমাদের মন্মস্থান—যে মৰ্ম্মস্থানকে আমরা নিজের অন্তরের মধ্যে সধষ্ট্রে রক্ষা করিয়া এতদিন বাচিয়া আসিয়াছি, সেই-আমাদের অন্তর তম মন্মস্থান আজি অনাবৃত-অবারিত হইয় পড়িয়াছে, সেখানে আজ বিকলতা আক্রমণ করিয়াছে । ইহাই বিপদ, জলকষ্ট বিপদ নহে । পূৰ্ব্বে যাহারা বাদশাহের দরবারে রায়রায়ণ হইয়াছেন, নবাবরা যাহাঁদের মন্ত্রণ ও সহায়তার জন্ত অপেক্ষা করিতেন, তাহার এই রাজপ্রসাদকে যথেষ্ট জ্ঞান করিতেন না— সমাজের প্রসাদ রাজপ্রসাদের চেয়ে তাহাদের কাছে উচ্চে.ছিল । তাহার প্রতিপত্তিলাভের জন্তু নিজের সমাজের দিকে তাকাইতুেন। রাজরাজেশ্বরের রাজধানী দিল্লি তাহাদিগকে যে সন্মান দিতে পারে নাই, সেই চরম সম্মানের জন্ত র্তাহাদিগকে অখ্যাত জন্মপল্লীর কুটারদ্বারে আসিয়া দাড়াইতে_ হইত। দেশের সামান্ড ' লোকেও