পঞ্চস্তু সংখ্যা । ] স্বদেশী সমাজ । ኟ8ፃ পড়িতেছে এবং যে সাহিত্যে দেশের জাবালদ্ধিবনিস্টার মনকে সরস ও শোভন করিয়৷ রাখিয়াছিল, তাহা প্রত্যহই সাধারণলোকের श्रांबड़ॉडौष्ठ इहेब्रा डेठेि८ङ८छ् । श्रांभाटनब्र এই "কল্পিত মেলাসম্প্রদায় যদি সাহিত্যের ধায়া, আনন্দের শ্রোভ বাংলার পল্লিম্বারে আর একবার প্রবাহিত করিতে পারেন, তবে এই শস্তগুামলা বাংলার অন্তঃকরণ দিনে দিনে গুস্ক মরুভূমি ইষ্টয়া যাইবে না। আমাদিগকে এ কথা মনে রাখিতে ইষ্টৰে যে, যে সকল বড় বড় জলাশয় আমাদিগকে জলদান, স্বাস্থ্যদান করিত, তাহার দূষিত হইয়া কেৰল যে আমাদের জলকষ্ট ঘটাইয়াছে, তাহা নহে, তাহারা আমাদিগকে রোগ ও মৃত্যু ৰিতরণ করিতেছে—তেমনি আমাদের দেশে ষে সকল মেলা ধৰ্ম্মের নামে প্রচলিত আছে, তাছাদেরও অধিকাংশ আজকাল ক্রমশ দূষিত হইয়া কেবল যে লোকশিক্ষার অযোগ্য হুটুম্বাছে, তাহা নহে, কুশিক্ষারও আকর হইয়৷ উঠিয়াছে। উপেক্ষিত শস্তক্ষেত্রে শস্তও হইতেছে না, কাটাগাছও জন্মিতেছে। এমন অবস্থায় কুৎসিত জামোদের উপলক্ষ্য এই মেলাগুলিকে যদি আমরা উদ্ধার না করি, তৰে স্বদেশের কাছে, ধর্মের কাছে অপরাধী হইৰ। এ কথা শুনিৰামাত্ৰ যেন আমাদের মধ্যে श*ां९७कबन cणांक अडाख उtडूजिउ शहेबा না ওঠেন-এ কথা না ৰলিয়া বসেন যে, এই মেলাগুলির প্রতি গৰমে প্টের অত্যন্ত ঔদঃসীন্য ৰেখা বাইতেছে—অতএব আমরা সভা করিয়া কাগজে লিখিয়া প্রৰল ৰেগে গৰমেষ্টের সাকো লুঙ্গিাইতে স্থর করিয়া দিই— মেগাওলায় মাথার উপরে দলৰল জাইন-* কান্থন-গcমত পুলিস-কমিশনার ভাঙিয়া পড়,ক—সমস্ত একদৰে পরিষ্কার হইয়া ধাৰু। ধৈৰ্য্য ধরিতে হইবে,—বিলম্ব হয়, বাধা পাই, সেও স্বীকার, কিন্তু এ সমস্ত আমাদের নিজের কাজ। চিরকাল ঘরের লক্ষ্মী অামাদের ঘর নিকাইয়া আসিয়াছেন,—মুনিসিপালিটির মজুর নয়। মু্যনিসিপালিটির সরকারি ঝাটায় পরিষ্কার করিয়া দিতে পারে বটে, কিন্তু লক্ষ্মীর সম্মার্জনীতে পৰিজ করিয়৷ তোলে, এ কথা আমরা বেন না ভুলি । আমাদের দিশী লোকের সঙ্গে দিশী ধারায় মিলিবার যে কি উপলক্ষ্য হইতে পারে, আমি তাছারি একটি দৃষ্টাস্ত দিলাম মাত্ৰ— এৰং এই উপলক্ষ্যটিকে নিয়মে বাধিস্থা আয়ত্তে আনিয়া কি করিয়া যে একটা দেশব্যাপী মঙ্গলব্যাপারে পরিণত করা যাইতে পারে, তাহারই আভাস দেওয়া গেল । এইখানে সবিনয়ে একটি কথা বলিত্তে ইচ্ছা করি। আমি যে একটা নুত্তন-পন্থীউদ্ভাবনকারী দলের মধ্যে একজন, এরূপ *$ांब्र cग*मांख चमीमांब्र मरन नाहे । बाङ्करौी অনেকটা পথ পূৰ্ব্বমুখে চলিয়া অবশেষে একসময়ে দক্ষিণগামিনী হইয়া সমুদ্রলাভ করিয়া, ८श्न, ५खश्च भिकां१ब्र श्iक्षं चश्झब्रि द्विबांब्र। অধিকারী নহে, বস্তুত তাহ পূৰ্ব্বপথেরই অস্থবৃত্তিমাত্র। দেশ যখন একদা জাগ্রত হইয়া “কন্ষ্টিটু্যুশনার জ্যাজিটেশনে’র রেখা ধরিয়া রাজ্যেশ্বরের দ্বারের মুখে ছুটিয়াছিল, তখন সমস্ত শিক্ষিতসমাজের বুদ্ধিবেগ তাহার मरथा हिण । जांछ ~डे cबथां बांहेरठ६छ्, সেই স্রোতের পথ বাঙ্ক লইৰার উপক্রম করিতেছে। আশা করি, এজন্ত যেন কৈানো
