-সপ্তম সংখ্যা । ] যাত্রা ও থিয়েটার। , 98సి আছে লে ডালে ৰিছগগণ গান করছে, बमब्रमिकब्र ७न्७न् क्ष्वनि छूटगcरू, श्रांश কি মনোরম, কোকিলকোকিলা”—ইত্যাদিপ্রকারের একঘেয়ে বিস্তৃত আবৃত্তি –এ সমস্তই এখন নাটকদর্শনাভ্যস্ত ব্যক্তিগণের রসভঙ্গ न कब्रिब्रl वाञ्च ना । इंशद्र *ाग्न कूक्लिडून “ब्रांछসিংহাসনে বসিতে বাসনা” বলিয়া যখন সমকণ্ঠে মপূৰ্ব্বভাবে মুখ ভঙ্গী ও হস্ত প্রসারণ পূৰ্ব্বক গাছিতে থাকে এবং অনেক সময়ে তান দেওয়ার উপলক্ষে সঙ্গীতকে ক্ষোৰূবে পরিণত করে, তখন রুমাল মাথায় বাধিয়া শিরঃপীড়া নিবারণ করিতে হয় । শুনিয়াছি, এইরূপ এক .জুড়ীর দলের চীৎকার অসহ হওয়াতে বরিশালের ম্যাজিষ্ট্রেটু বেলসাহেব ক্রুদ্ধস্বরে ৰলিয়াছিলেন—“মোক্তারলোগকে বৈঠনে कु८ए! ।। * ইংরি তুলনায় থিয়েটার স্বর্গ। রাজ স্থানের আব্বলিপৰ্ব্বতই হউক কিংৰ বৈকুণ্ঠে বিষ্ণুর মন্দিরই হউক, স্বন্দর দৃগুপটগুলি বনিত স্থানসমূহের মাভাস দিতে সচেষ্ট ; অভিনেতৃগণ স্বাভাবিকভাবে কথা বলে এবং যে ব্যক্তি যাহার সাজে উপস্থিত হয়, পরিচ্ছদ ও ভঙ্গীতে তাঁহারই ৰিভ্ৰম জন্মাইয়া খাকে যদি একজন অভিনেতাকেই জগৎসিংহ ও বীরসিংহের অভিনয় করিতে ছয়, তবে এমনভাবে মূৰ্ত্তির পরিবর্তন করিয়া আসে যে, কে আর তাহাকে এক ব্যক্তি বলিয়া চিনিতে পারিবে ? এদিকে কথাগুলি সয ছোটখাট —যাত্রার সেই অদ্ধঘণ্টাৰ্যাপী ཝ་ཆ་তার তুলনায় তাহা কি আরামদারক ! এখানে ভীম গদা ঘাড়ে কল্পৰ উদ্ভট গুম্ফ উৎক্ষেপপূৰ্ব্বঙ্ক একঘণ্টাকাল দত্তে मरी নিষ্পেষণ করিতে থাকে না। এখানে অনেক গুপট এমন স্কুন্দর হয় যে, অভিনেতৃগণের পরিচ্ছদের বর্ণের সঙ্গে ঐক্য রাধিস্থ পশ্চাৎস্থিত প্রসাদাবলী কিংবা তরুপরিবাদি চক্ষুর তৃপ্তিসাধন করে । এখানে দুই বীরবর যুদ্ধের পূৰ্ব্বে বাগযুদ্ধেই একদও কাটাইয়৷ দেন না ও তাছাদের মুখনিঃস্থত নিষ্ঠীবনকণা শ্রোতার গাত্র সিক্ত করে না । এই সকল নানা কারণে যাত্রা দেখার পর থিয়েটার দেখার কি আরাম ! কিন্তু তবু বলিব, থিয়েটার চিত্রের হিসাবেই স্বত্র । আমাদের দেশীহদয়ের খাটি ও বিচিত্ৰ ভাৰরাশি সৰ্ব্বপ্রকারপৃঙ্খলাবর্জিত যাত্রার মধ্যে যেরূপ বিকাশ পাইত, থিয়েটারে তাহা পায় নাই। ইহা ছাড়া থিয়েটারে ৰে সকল পুস্তক অভিনীত হয়, তাহার অনেকগুলিই অতিমাত্রায় কৃত্রিম ও পরাস্তুকরণদোবস্থষ্ট ; সেগুলি ইংরেজীধরণের বক্ততায় উদগ্র, অথচ ইংরেজীনাটকের অাখ্যানভাগ যেরূপ ঘটনা ও কৰ্ম্মের বিচিত্রতায় চিত্ত আকৃষ্ট করে, এগুলি তাছা করে না । ইংরেজীনাটকেয়ু নকল করিয়া আমরা নাটক রচনা করিতে যাই, কিন্তু তাহ প্রহসন হইয়া পড়ে। লেডিম্যাকূবেথ, ক্ষিপ্ত হই স্থা প্ৰলাপ বকিতেন, এই দৃষ্টাস্তে বা অপর কোন দৃষ্টাস্তুে,প্রায়শই রঙ্গমঞ্চের শবকাওটা ক্ষিপ্ততার অভিনয়ে অসহনীয় হইয়া উঠে ; বড় বড় ঐতিহাসিক বা সামাজিক নাটকের শেষ অঙ্কে প্রায়ুই দেখা যাৰ কোন স্ত্রীলোক কিংবা পুরুষ উৰ্দ্ধচক্ষে হই হাত প্রসারণ করিয়া আসিয়া বলিয়া থাকেন---“ও কি দেখছি, ঐ যে অন্ধকারপূর্ণ ছাত্রায় ভায়
