نیاBO বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডের এই যে প্রকাশ—যাম্বা আমরা চক্ষের সম্মুখে দেখিতেছি - ইহাই পরমাত্মার “স্বাভাবিক জ্ঞানৰলক্রিয়া”—ইহ ৰ্যতীত আর-একটা নুতন বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের কল্পনা — যেমন ব্যাসের কাশী বা ত্রিশঙ্কুর স্বৰ্গ— নিতান্তই অস্বাভাবিক। ইহার বিরুদ্ধে তুমি হয় তো বলিবে যে, “এ বিশ্বব্রহ্মাগু অতি ছার পদার্থ ;-ইহা পরমাত্মার প্রকাশ নহে— ইহা পরমাত্মার আবরণ।” তাহা যদি বলে, তবে তাহার উত্তরে আমি বলি এই যে, “আবরণ কাহীর নিকটে ? যাহার অন্তঃকরণ মোহকুঙ্কটিকায় ঘন আবরণে আবৃত, তাহার নিকটে সবই আবরণ। পক্ষণ স্তরে, যাহার অস্তঃকরণ কুঙ্কটিকামুক্ত, নিৰ্ম্মল, স্থির এবং প্রশান্ত, র্তাহার নিকটে বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের সৰ্ব্বাঙ্গীণ প্রকাশ পরমাত্মারই প্রকাশ । এইজন্ত বলি বঙ্গদর্শন। [ ৪র্থ বর্ষ, অগ্রহায়ণ। ড়েছি যে, অন্তঃকরণ হইতে সমস্ত পূৰ্ব্বার্জিত সংস্কার এবং ভাবনা-চিন্তা দূরে সরাইয়া-দিৱ অন্তঃকরণকে পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন এবং প্রশান্ত কর, এবং এই অভাবপুর্ণ ক্ষুদ্র-ব্রহ্মাও আপনার অভাবের পূরণকামনার স্বভাবতই বে মাতৃমুখের প্রতি উন্মুখ হয়—সেই মাতৃমুখের দিকে--বিশ্বপ্রকাশের দিকে—মুবিমল মনোদর্পণ বাগাইয়া ধর, তাহা হইলেই সেই এক প্রকাশেই—বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডের প্রকাশেই — পরমাত্মার সত্তা, শক্তি এবং জ্ঞান, তিনেরই যুগপৎ প্রকাশ হইবে। এই যে কথাগুলি বলিলাম, ইহার ভিতরে অনেকগুলি প্রয়োজনীয় কথা চাপাচুপি দেওয়া রহিয়াছে ; সেগুলি ভাঙিয়া ৰল। আবশুক । বারান্তরে তাহার চেষ্টা দেখা बोझे८रु । শ্ৰীদ্বিজেন্দ্রনাথ ঠাকুর। বড়োদারাজ গায়কবাড়।* سسسسھبar ٹھیعہ_عنی جگہ ">مدہ- مس. রাগিণী ভূপালি—তাল তেওরা ? বঙ্গজননী-মন্দিরাঙ্গন মঙ্গলোজল আজ হে ! জয় বড়োদারাজ হে ! শঙ্খ, বাজহ বাজ হে- -- জয় নৃপোত্তম পুরুষসত্তম छम्र दाज्जांभांद्रॉख αξι .ভাষিছে শুন বঙ্গবাণী রাজদর্শন পুণ্য ফ্লানি— এসছে নৃপ, এস হে, ধন্ত কর এ দেশ হে ! এস মঙ্গল, এস গৌরব, এস অক্ষয়কীৰ্ত্তিসৌরভ, এস তেজঃস্থৰ্য্য উজ্জল, নাশ ভারতলাজ হে ! রাজধৰ্ম্ম পুণ্যকৰ্ম্মে ८णाकशझएम्न झैछ' ८श् ! শঙ্খ, বাজহ, ৰাজ ছে— জয় নৃপোত্তম, পুরুষসত্তম * জয় ৰড়োদারাজ হে ! . বৈদল ল্যাণ্ডহোল্ডারস অ্যাসোসিয়েশনে বড়োদারীজ গায়কবাড়ের অভ্যর্থনার উপলক্ষ্যে রচিত। + সৰ্ব্বত্র দীর্থহ্রন্থ রক্ষা করিয়া পড়িতে হইবে।
