sqe' o - भजन चैन। সময়ে, রাজার সহিত পরিচিত হইবার জন্ত, আমাকে ব্ৰাহ্মণগণ্ডির মধ্যে প্রবেশ করিতে श्रेद। N মধ্যাঙ্কের কাছাকাছি,—ঞ্জঙণ্ডলৰ্বক্ষ, এত ছায়া সত্বেও, উর্দ্ধগগনাবলম্বী স্বর্ষ্যের প্রচণ্ড উত্তাপে জীবনপ্রবাহ যেন সহসা স্তম্ভিত হইয়া গেল। সৰ্ব্বত্রই ঘুমস্ত ভাব, সৰ্ব্বত্রই নিম্পন্দতা ; সেই চিরন্তন বায়সেরাও নিস্তৰু, —পত্রপুঞ্জের নীচে ভূতলে উপবিষ্ট। আমার বারগু হইতে যে রাস্তাটি দেখিতে পাইতেছি, উহা হরিতের নৈশ অন্ধকারে মিলাইরা গিয়াছে ; সন্ধ্যা পর্য্যস্ত উহা লোকশূন্ত থাকিৰে। এখনও দুইচারিজন পৰিক দৃষ্টিগোচর হইতেছে ; উছারা নিজ নিজ কুটীরে ফিরিয়া যাইতেছে ; ভারতবাসী অখব ভারতবাসিনী ; পরিধানে একইরকম লালধূতি ; উজ্জ্বলশ্রামবর্ণ তাম্রাভ গাত্র--নগ্ন<ণদে নিঃশব্দে চলিতেছে। লোকদিগের লালচে-রঙের কাপড় ; এবং উহার লালমাটির উপর দিয়া চলিতেছে ; এদিকে তালপুঞ্জের অত্যুজ্জল হরিদবৰ্ণ –এই বৈপরীত্যসংযোগে লালরঙের আরো যেন খোলতাই হইয়াছে। কখন-কখন, কোন নিঃশব্দ গুরুপদক্ষেপে পথভূমি কঁাপিয়া উঠিতেছে। উছ হস্তীর পদক্ষেপ। মহারাজার হস্তিগণ, কোনো মেঠো কাজ সমাধা করিয়া, চিস্তামগ্ন হইয়৷ ফিরিয়া মালিতেছে ; উহার হস্তিশালায় त्रिब्रk ७झेदांब्र निजां यांहे८व । हेंशंद्र •iब्र, আর কিছুই গুনা,যায়না। কেবল যে সকল জীৰ স্বকীয় স্বাভাবিক গতির উন্মত্ত উচ্ছাসে সৰ্ব্বদাই চুঞ্চল, সেই তরুনিবাসী চটুল कां*विफॉणैौब्र क्रांब्रिनिकुकब्र निखकडांब्र [ sf,ि c*ष f . সাল পাই আমার কক্ষে প্রবেশ করিয়াছে। o: गांब्रांप्ङ्क, बर्षन भन्नवाब cफटै-ॐछघ जांबांग्र श्रांब्रछ श्हेण, ऊषन जांभांब्र श्रृंझ् इहेरङ बांश्ब्रि झहेब्रां यशांब्रांछांब्र श्रांख्रिरङ चांबि আরোহণ করিলাম। অশ্বদিগের দ্রুতগতিতে আমার মনে যেন একটা শৈত্যবিভ্রম উপস্থিত হইল । ७षन, जिबबभनश्ररब्रब्र चाब्र-७क नूडन বিভাগ জামার চতুষ্পার্শে প্রসারিত। এখন जांब्र वृएचब्र श्रांषिशङा नाहे,-शोषणडूबि डेशं८मब्र झांन श्रषिकांब्र कब्रिब्रां८छ्,-कठ क• গুলি বালুকাকীর্ণ স্বন্দর বীথি প্রস্তুত । হইয়াছে। আধুনিক-ধরণের রাজধানীতে ৰে সকল স্রষ্টব্য বস্তু থাকা আবশ্যক, সে সমস্তই खेछाननषूरश्द्र अडाखरब्र विकौन ब्रशिबाटझ : -मजनाङदन, आiङ्कब्राथम, कडé-कूठी, বিদ্যালর। এ সব জিনিস তত ৰেনুরোcवथाश्री बगिब्रा भरन श्उ नl,-पनि ७५छ्रे ভারতীয়-ধরণে গঠিত হইত ; কিন্তু, আমাদের এই বর্তমান যুগে, পৃথিবীর প্রায় সকল দেশেই এই একই প্রকারের ক্ৰচিদোষ দৃষ্ট হয়। এ ছাড়া, এখানে প্রটেস্টান্ট, ল্যাটিন ও সিরিয়া সম্প্রদায়ের বিবিধ খৃষ্টান গির্জাদিও আছে । এই সিরিয়া-সম্প্রদায়ের গির্জাগুলি সৰ্ব্বাপেক্ষা পুরাতন এবং উহাদের সন্মুখভাগের আকৃতিটি নিতান্ত সাদাসিধা-ধরণের। কিন্তু সে যাহাই হোক, এ সমস্ত দেখিতে জমি ত্ৰিবন্ধুরে আসি নাই। এখন মাৰি বুৰিতেছি, ব্রাহ্মণভারভের-রহস্তগভীর ভারভেয় সংস্পর্শে আসা কতটা कर्टिन,-कन७ cगरे জীবন্ত ভারত, সেই অপরিবর্তনীয় ভাণ্ড
