নৰম বংখ্যা । ] लेशंद्रा जांभांप्नब्र क्गबांश्राप्न cवक्रग यूझ-शग्रु. शब्रt१ प्रमधूब अंडांउँौ शांश्ब्रि थां८क, हेशं দের সঙ্গীত সেরূপ নহে । এখানে, নকুলে’ টিয়াপার্থীর স্থল কণ্ঠস্বরে—বিশেষত কাকের শোকৰিষাদময় চীংকারে ছোট-ছোট পার্থীর কলধ্বনি আচ্ছন্ন হুইয়া যায়। প্রথমে, সঙ্কেতস্বরূপ পৃথকৃভাবে দুইএকটা ক-ক-শব স্বরু হয়, তাহার পর শতকণ্ঠে—সহস্ৰকণ্ঠে কা-কাশব্দের ভীষণ সমবেত্ত-সঙ্গীত বাহির করিয়া, কাকের পুতিগন্ধি শবদেহের জয়ঘোষণা করে। ● 爱哆哆 ●●কাক, কাক, সৰ্ব্বত্রই কাক, ভারত • ভূমি কাকে আচ্ছন্ন ; বরাবর দেখিতেছি,– ৰিবন্ধুরে, এই মনোমুগ্ধকর শান্তিময় রাজ্যে, —উষার আরম্ভ হইতেই উহাদের চীৎকারে डांणङक्रय ७* श्रृं4 झहेब्रां खेळ, ७द६ शांशंब्रां উন্থার সুন্দর পত্রপুঞ্জের নীচে বাস করে ও জাগ্রত হয়, তাহাদের আনন্দ-উচ্ছাস সহসা স্তম্ভিত হইয়ু যায়। কাকেরা যেন এই কথা বলে –“সমস্ত মাংস কখন পচিয়া উঠিবে, खांशांब्रहे ७थर्डौक्रांब्र श्रांभब्र ७श्वांटन पञांकि, আমাদের খাদ্য নিশ্চিত মিলিবে, আমরা সমস্তই আঁহার করিব।”...... उॉईब्र পর, তাহারা চারিদিকে উড়িয়া যায়, আর তাছাদের সাড়াশব্দ থাকে না । আবার মন্থয্যের দুরুক্লোলাহল শ্রত হয় – অতীৰ প্রবল, অতীর গভীর ; বেশ বুঝিতে পারা যায়, অসংখ্য ব্রাহ্মণ কোন বৃহৎ মন্দূিরে সমবেত হইয়া স্বকীয় দেবতাকে উচ্চৈঃস্বরে फांकि८ङ८इ। छांशग्न *८ब्रहे, ‘बिवठभ’নগর মে তালকুঞ্জের মধ্যে জীবস্থিত, তালুর চৱিৰুি জুইতে চাক-ঢোল, করতাল শখে# তিৰঙ্কুর । సిఫి মিশ্রিত কল্লোল এখানে জাসিয়া পৌঁছে। অরণ্যের মধ্যে যে সকল ছোট-ছোট দেৱালয় हेउखङ बिकौ% ब्रहिर्वांटइ,-cनहे .नकण মন্দিরে ইসইদিবসের প্রথম পূজা। অবশেষে স্বর্য্যের উদয় হইল। সম্পূর্ণঅবারিত এই সকল গৃহে কুৰ্য্যরশ্মি প্রবেশ করিল। অত্রত্য গৃহ ও নৈশপদার্থের মধ্যে স্তম্ভ ও পাভলা “চিক্ ভিন্ন অীয় কোন অন্তরাল নাই। এই আলোকে, এই স্বন্দর চমৎকার আলোকে, এই সুমধুর সময়ে, উষার সমস্ত বিষণ্ণতা কোথায় যেন অন্তর্হিত হইল । অামি উদ্যানে নামিলাম । তালবনের মধ্যস্থলে একটি ফাক জায়গায় এই উষ্ঠানটি অবস্থিত। ইহার মধ্যে কত শাম্বলভূমি, কত গোলাপি-রঙের ফুলের বৃক্ষ, কত পর্ণতরু (Fern ) ; উত্তপ্ত আর্দ্রস্থানেই এই পর্ণতরুগুলি জন্মায়। এরূপ অপূৰ্ব্ব পত্রপুঞ্জ ভারতবর্ষ ভিন্ন আর কোথাও দেখ৮ যায় না । এইজাতীয় সৰ্ব্বপ্রকার বৃক্ষই এখানে আছে । কোন কোন পাতায় ফুলের মত রং ; কোনটা ঘোর লাল, কোনটা বেগুনি, কোনটা ফিকে বক্তবর্ণ; কোনটায় সরীসৃপজাতীয় জীবদিগের পৃষ্ঠের ভাৱ ডোরাকাটা; আবার কোনটার গায়ে, প্রজাপতির পাখায় স্বেরূপ থাকে, সেইরূপ চোখ ञांक । . প্রাতে ৭টীয়—যে সময়ে তরুবীথিমওপতলে নিশার শৈত্য একেবারে চলিয়া, যার নাই—সেই সময়েই এখুনকার লোকদিগের দেখাগুনা করিবার, লোক-লেক্ষিকতা করি বার সময় –অন্মদেশীয় রীতির সম্পূর্ণ ৰিপরীত। আমি সংবাদ পাইলাম,কাল এই
