বঙ্গদর্শন। সংস্কৃতসাহিত্যে সামাজিক চিত্র। আমি সংস্কৃতজ্ঞ ব্যক্তিমাত্রেরই সুপরিচিত মৃচ্ছকটিকনামক প্রসিদ্ধ প্রাচীন নাটক অবলম্বন করিয়া কথা উপস্থিত করিব । "মৃচ্ছকটিক শূদ্র কনৃপতিবিরচিত বলিয়া প্রসিদ্ধি আছে । এই শূদ্রকনৃপতি কোথায় বিয়াজিত ছিলেন এবং তিনি বাস্তবিক নিজে মৃচ্ছকটিককার কি না, তাহ নিঃসংশয়রূপে নির্দেশ করা যায় না । স্কন্দপুরাণের কুমারিকাখণ্ডের উল্লেখ অনুসারে শুদ্রকের কালকে খ্ৰীষ্টাব্দের দ্বিতীয় শতাব্দীর শেষভাগে স্থাপন করিতে হয়। এখন দেখা যাউক, মৃচ্ছকটিকের অন্তভূর্ত বিষয়সকলের আলোচনা দ্বায়া ইহার রচনাকালসম্বন্ধে কতদূর নির্ণীত হইতে পারে। . দেখা যাক, মৃচ্ছকটিকে কি আছে। প্রথমত ইহাতে দুইটি রাজধানীর উল্লেখ দেখিতেছি—প্রথম উজ্জয়িনী, দ্বিতীয় পাটলি. পুত্র। ইহার মধ্যে উজ্জয়িনী নবোদীয়মান এবং পাটলিপুত্র প্রাচীন ও পতনোমুখণু উজ্জয়িনীতে শৈবধৰ্ম্মের নবাভু্যদয়, পাটলিপুত্রে রৌদ্ধধৰ্ম্মের প্রাচুর্ভাব। ইহার প্রমাণ দ্বিতীয় অঙ্কেতকরদিগের সহিত সংবাহ وه কের ৰিৰাদের উল্লেখ নেথানে আছে, সেখানে । পাওয়া যায় । বলিতেছে ৪ -— “আর্য্যে শুমুন, পাটলিপুত্র আমার জন্মভূমি, আমি গৃহস্থের সন্তান, সংবাহকের কাজ করিয়া জীবিকানিৰ্ব্বাহ করি । পৰ্য্যটকদিগের মুখে শুনিয়া অপুৰ্ব্বদেশদর্শনকুতূহলবশত এখানে আসিয়াছি। উজ্জয়িনীতে প্রবেশ করিয়া এক ভদ্রলোকের সেবা করিয়াছি,” ইত্যাদি। o এ ব্যক্তি সংবাহকের অর্থাৎ পা-টেপ খানসামার কাজ করে । বিভব ও বিলাস পূর্ণ মহানগরেই এরূপ ভূত্যের প্রয়োজন হয় । পাটলিপুত্র ত এক মহানগর, তবে কেন সে পাটলিপুত্র ছাড়িয়া উজ্জয়িনীতে আসিল ? বিষ্ণু, বায়ু, মৎস্তপুরাণ প্রভৃতির আলোচনার দ্বারা জানা যায় যে, পুষ্যমিত্ৰনামক এক রাজা চন্দ্রগুপ্তের অভিষেকের ১৩৭ বৎসর পরে পাটলিপুত্রকে আক্রমণ কয়িয়া চন্দ্রগুপ্তের প্রতিষ্ঠিত মৌর্য্যবংশের উচ্ছেদসাধন এবং মগধে স্বতন্ত্র রাজ্য স্থাপন করেন। ইতিবৃত্তের গণনা অনুসারে খ্ৰীঃ পূঃ ৩১৫ সালে চন্দ্রগুপ্ত পাটলিপুত্রনগরে মৌর্য্যরংশ স্থাপন করেন। সুতরাং মৌর্ধ্য সংবাহক বসস্তসেনাকে
