t?”" #अवर्णन । बिबि, नांका थङ्कडि खांडि बtबांगैौब्र এবং মল্প, কোলীয় প্রভৃতি জাতুি গ্ৰাবিড়ী । রাজপ্রভাৰ মগধ, কাশী, কোশল প্রভৃতি স্থানেই বেশি বিকশিত हहेबोझिण । ब्रांखৰৰ্গই ক্ষত্ৰিয়নাম পাইয়াছিলেন ; এবং ক্ষত্রিম্বকুলে মগধরাজগণই চিরকাল শ্রেষ্ঠ । ৰণীবিভাগে ক্ষত্ৰিয়ের পীতবর্ণ কথাটার, উল্লিখিত মঙ্গোলীয় উৎপত্তির মত সমর্থিত হইতে পারে। মঙ্গোলীয় হউন বা ভারতের আদিম অধিবাসীই হউন, উ হারা যখন অতি প্রাচীন সময় হইতেই আর্য্যধৰ্ম্ম এষং আর্য্যভাষা অবলম্বন করিয়াছিলেন, তখন আর্য্যপ্রভাব এবং আর্য্যমিশ্রণ অস্বীকার করিয়া উঠিতে পারা যায় না। দেশগুলি আর্ধ্যসভ্যতায় সংস্কৃত, ক্ষমতাশালী এবং সমৃদ্ধিপূর্ণ; তথাপি যখন ধৰ্ম্মস্থত্রকারের উহাদিগকে অপবিত্র বলিয়া বর্ণনা করিয়াছেন, এবং , मझ्ण जांबांब्र अझ नभtब्रव्र भाषfहे शश्वन নিষ্কলঙ্ক জাৰ্য্যের উহাদের সহিত মিশিয়া গেলেন, তখন আর্য্য এবং অনাৰ্য্য মিশ্রণের মতদ্বারাই অৰস্থাটির একটা স্থবোধ্য ব্যাখ্যা হইতে পারে। আর্য্যগন্ধ না থাকিলে ব্ৰাহ্মণ্যগৌরৰে গৌরবান্বিতের ঐ জাতির সহিত মিশিতেন না। পরশুরামের পৃথিবী নিঃক্ষত্ৰিয় করিবার প্রবাদটির প্রতি লক্ষ্য করিলে মনে হয় যে, হয় ত বহুদিন পর্য্যন্ত উহাদের সহিত যুদ্ধবিগ্ৰহাদিওঁ চলিয়াছিল। .মহামান্য বেদত্রয়ে মগধ, অঙ্গ প্রভৃতি পূৰ্ণ অঞ্চলের দেশের নাম নাই। ৰে অথর্ববেদ আর্ঘ্যের নিকট বছকাল পৰ্য্যন্ত অপবিত্র ছিল, এখনও যান্থ। ব্রাহ্মণদের নিকট गन्गू गर्यानिङ नरश्, खेशब्र ऋष्टि cष ४वनिक যুগে, তাছা অস্বীকার করিবার ক্ষ্মেী নাই। प्ले अक्षर्सप्वप्न किरू भत्रय, अक्र अहडि, দেশের কথা আছে। এইজন্ত ঐ স্থতাজয় অথৰ্ব্ববেদ পুৰ্ব্বপ্রদেশের কথঞ্চিৎ আচারबहे नकङ्ग श्रांभिक्लक्षjइ दणिम्नां अछूषांन एब्र । এই মীমাংসা গ্রহণ করিলে উল্লিখিত সকল অবস্থার সহিত বেশ মিল হয় । --- 8 ठेिक cष नमtब्रब्र टेबक्किमांश्रिठा छूठপ্রেতপুজার নামগন্ধ পাওয়া যায় না, সেই সময়ের অথৰ্ব্ববেদে উহাদের বিস্তৃত প্রভাব দেখিতে পাওয়া যায়। যাদুমন্ত্র এবং ভূতপ্রেতের কথাই অথৰ্ব্ববেদে ৰিস্তর l. পণ্ডিতেরা এই বেদ পাঠ করিয়া স্বীকার করেন যে, যে আনন্দপুর্ণ এবং উন্নত ধৰ্ম্ম সামসময়িক ব্রাহ্মণ্যসাহিত্যে দেখিতে পাওয়া যায়, অথৰ্ব্ববেদের শিক্ষা তাছা হইতে बहबूब्र । विडिब्रगश्क्रांरब्रब्र जांछिब्र श८ङ স্বই না হইলে কদাচ এরূপ হইতে পারিত ন। ঐযুক্ত মেকৃডোনেল 'অথৰ্ব্ববেদের পরিচয় দিতে গিয়া লিখিয়াছেন— Taken as a whole, it is a heterogeneous collection of spells. • Its salient teaching is sorcery, for it is mainly directed against hostile agencies, such as diseases, noxious animals, demons, . wirzards, foes, oppressors of Brahmans Rossif : প্রাচীন ও আদিম ৰীেৰগ্রন্থগুলি গৰানি পুপ্রিদেশের সাহিত্য। ঐ সাহিত্যে ভূত:यडाब्रि कक अव१ चत्राख्रबल्नु कर्फ जडि 姆 • অধিক পরিমাণে দেখিতে পাওয়া ৰায়।
