পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় চতুর্থ খণ্ড.djvu/৫২২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

. দশজ সংখ্যা । ] উৎসবের দিন । est श्रेच्, ऊंश श्हेप्ण७ आभब्र छत्रएउब्र ग्रुख জীবের উপরে আপনার শ্রেষ্ঠত্ব স্থাপন করিতে পারিতাম। কিন্তু আমাদের শক্তির মধ্যে কোন মহাসমুদ্ৰ হইতে একি জোয়ার আসিয়াছে —লে জামাদের সমস্ত অভাবের কুল ছাপাইয়া, সমস্ত প্রয়োজনকে লঙ্ঘন করিয়া অহৰ্নিশি অক্লান্ত উদ্যমের সহিত এ কোন অসীমের ब्राrजा, ८कान् अनिर्दिछनौञ्च श्रांनप्नब्र अडिभू८१ षांवमांन श्हेब्रां८झ ! यांशं८क खांनिबांब्र জন্তে সমস্ত পরিত্যাগ করিতেছে, তাহাকে छांनिवांब्र हेझांद्र कि ७थरब्रांख्न ! यांशंद्र নিকট আত্মসমৰ্পণ করিৰার জন্তু ইহার সমস্ত • অন্তরাত্মা ৰাকুল হইয়া উঠিয়াছে, তাহার সহিত ইহার আবগুকের সম্বন্ধ কোথায় ? যাহার কৰ্ম্ম করিৰার জন্য এ আপনার আরাম, স্বাধ, এমন কি, প্রাণকে পৰ্য্যস্ত তুচ্ছ করি তেছে, তাছার সঙ্গে ইহার দেনাপাওনার হিসাব-লেখা থাকিতেছে কই ? অাশ্চর্য্য ! ইছঃই আশ্চর্য্য ! আনন্দ । ইহাই আনন্দ ! ৰেখানটা आश्वब्र সমস্ত আবশুক সীমার বাহুিরে চলিয়া গেছে, সেইখানেই মানুষের গভীরতম, সৰ্ব্বোচ্চতম শক্তি সৰ্ব্বদাই আপনাকে স্বাধীন আমঙ্গে উধাও করিয়া দিবার চেষ্টা করিতেছে "জগতের আর কোথাও ইহার কোনো তুলনা দেখি না । মনুষ্যশক্তির এই প্রয়োজনাতাত পরম গৌরব অমুকার উৎসৰে আনন্মসঙ্গীতে ধ্বনিত হইতেছে। এই শক্তি আভাৰের উপরে জয়ী, ভয়শোকের উপরে জয়ী, श्ड्राब्र ठेश८ब्र छब्रौ । श्रांण त्रडोड-ङविषाप्ठब्र জমহান মানবলোকের দিকে দৃষ্টিস্থাপনপূৰ্ব্বক भानबार्काब मृएषा महे अबप्डशैभन्नब्रखनभङिप्क «थज्राक्र कवृिंदा আপনাকে সার্ধক করিব। ". 8 একদা কত-সহস্ৰ বৎসর পূৰ্ব্বে মানুষ এই কথা বলিখছে—বেদাহমেতং পুরুষং মহাত্তম্ আদিত্যৰৰ্ণং তৃমসঃ পরস্তাৎ—আমি: সেই মহান পুরুষকে জানিয়াছি, যিনি জ্যোতিপয়, যিনি অন্ধকারের পরপারবত্তী । এই প্রত্যক্ষ পৃথিবীতে ইহাই আমাদের জানা আৰশুক যে, কোথায় আমাদের খাদ্য, কোথার অামাদের খাদক, কোথায় আমাদের আরাম, কোথায় আমাদের ব্যাঘাত--কিন্তু এই সমস্ত छानांरक बछ्लूव्र **क्रांप्ऊ cफगिब्र! भाशय চিররহস্ত অন্ধকারের এ কোন পরপারে, এ কোন জ্যোভিলোকে কিসের প্রত্যাশায় চলিরা গেছে ! মানুষ এই যে তাহার সমস্ত প্রত্যক্ষ প্রয়োজনের অভ্যস্তরেও সেই তিমিরাতীত জ্যোতিৰ্ম্ময় মহান পুরুষকে জানিয়াছে, আজ আমরা মানুষের সেই জাশ্চর্য্য জ্ঞানের গৌরব লইয়া উৎসৰ করিতে বসিয়াছি। যে জ্ঞানের শক্তি কোনো সঙ্কী, র্ণতা, কোনো নিত্যনৈমিত্তিক আবশুকের মধ্যে বদ্ধ থাকিতে চাহে না, যে জ্ঞানের শক্তি কেবলমাত্র মুক্তির আনন্দ উপলব্ধি করিবার জন্ত সীমাহীনের মধ্যে পরম সাহসের সহিত আপন পক্ষ ৰিস্তার করিয়া দেয় —যে তেজস্বী জ্ঞান আপন শক্তিকে কোনো প্রয়োজনসাধনের উপায়রূপে নহে, পরস্তু চরমশক্তিরূপেই অস্তুভৰ করিবার জন্ত অগ্রगब्र-मन्नयारश्त्रै म८षा पञछ जांमब्रl cन हे खांन, সেই শক্তিকে স্পর্শ করিয়া কৃতাৰ্থ হইৰ । কত সহস্ৰ বৎসর পূর্বে মাছৰ একদ এই কৰা উচ্চারণ, कब्रिब्रॉtझ्-ञानम९ अकरना বিৰানু ন বিভেতি কুতশন –জন্ধের আমল विनि जोनिद्राप्ख्न, डिनि किङ्ग श्रेरङरे उच्च