€89. रहे, फिरू खेश्रङ झुःप्र्थव्र ८ष छौदछ खि প্রদর্শিত इहेबाइ, কোন কাব্যের কোন অং তদপেক্ষ অধিক সকরুণ ? जप्नष्कब्र विश्वंtण, ब्रांभcभांश्न ब्रॉम्र হিন্দুদেবদেবীবিদ্বেষী ছিলেন। কিন্তু তিনি ঠিক পাস্ত্রীদের মত এদেশের প্রতিমাপূজাকে হেয় বলিয়া কখনই প্রচার করেন নাই । পৌরাণিক দেবদেবীগণ অল্পস্বত্ব সাধারণ লোকের ধৰ্ম্মধারণার সহায়তার জগু কল্পিত এবং সমাজে তাহাদের প্রয়োজন ছিল, এ কথা তিনি পাদ্রীদের সঙ্গে বিচারের সময় পুনঃপুন ঘোষণা করিয়াছেন ; চিহ্ল ও রূপ যে উদ্দেন্তে কল্পিত, সেই উদ্দেগুबटे श्हेब्रां ङांशं ब्रांशे खे८कथइनौञ्च श्ब्रt পড়িয়াছে, সুতরাং জাতীয় জীবনে ব্ৰহ্মবুদ্ধির পুনঃসঞ্চার করাই তাহার লক্ষ্য ছিল। কিন্তু পাদ্রীর পৌত্তলিক বলিয়া যখন হিন্দু .দিগকে গালি দিতেছিলেন, তখন তাহা তিনি সহ করেন নাই, পুরাণের প্রকৃত মৰ্ম্ম প্রতিপন্ন করিয়া দেবদেবী কল্পনার অবিশু • কত বুঝাইতে চেষ্টা পাইয়াছিলেন এবং যে খ্ৰীষ্টানের পবিত্ৰাত্মাকে কপোতরূপে কল্পনা ও ষিগুকে ঈশ্বর বলিয়া মান্ত করেন, তাহদের হিন্দুদিগকে পৌত্তলিক বলিবার কোন অধিকার নাই, নির্ভীকভাৰে এ কথা ৰলিয়াছিলেন। তিনি কখনই স্বজাতির দ্ৰোহ আচরণ করিয়া বিদেশীর সঙ্গে কণ্ঠ মিশাইল্প হিন্দুধৰ্ম্মের নিন্দাবাদ করেন নাই। প্রত্যুত রাম প্ৰসাদের স্তার ভক্ত, ধাহার সাকারবাদী হইয়া উচ্চ ধৰ্ম্মতত্বের সন্ধান পাইয়াছিলেন, তাহদের কথা তিনি সৰ্ব্বদ বিশিষ্ট শ্রদ্ধার সহিত ज्ञजनचन। ৪র্থ বর্ষ, कारुन। जुन्नर्थ कब्रिड्राप्छन । उँीशंद्र cचाब्रउई विप्रुदौ ननणाग *ाकूद्र उँश८क ब्राम-क्लक-धशरमर्दः বিদ্বেষী বলিয়া কোন প্রতিৰাদপুস্তকে উল্লেখ করিলে তিনি লিখিম্বাছিলেন–*ছfয়হরের দ্বেষ করা কিরূপে সম্ভব হইতে পারে, যেহেতু যে স্থানে আমাদের প্রকাশিত পুস্তকে তাহাদের নামগ্রহণ হইয়াছে, তখায় 'ভগবান'শব্দ কিংবা ‘পরমারাধ্য’শব্দ পূর্বক তাহদের নামসকলকে দেখিতে পাইৰেন ।” এই কথা প্রমাণের জন্ত তিনি স্বীয় বহুবিধ গ্রন্থের পত্রাঙ্ক নির্দেশপুৰ্ব্বক হরিহরের প্রতি তাহার সশ্রদ্ধ উল্লেখ প্রতিপন্ন করিতেছেন । নন্দলাল ঠাকুর লিখিয়াছিলেন—“রামমোহন, এদেশীয় ব্রাহ্মণকে বেদবিহীন বলির নিন্দ। করেন।” এই অভিযোগ সম্পূর্ণ মিথ্য প্রমাণ করিয়া রামমোহন রায় লিথিয়ছিলেন— “র্তাহার উচিত ছিল, কোন পুস্তকে কোন স্থানে লিথিয়াছি, তাহার ধ্বনি দিয়া লিখিতেন।” উক্ত ঠাকুর তাহার উপর ৰেদৰ্যায়কে মিথ্যাবাদী বলার অভিযোগ দেওয়ায় তিনি দুঃখিত হইয়া লিখিয়াছিলেন - “ৰে ৰেদৰ্যাসের নাম লইয়। উপনিষদের ভূমিকায় মঙ্গলাচরণ করি, যাহাকে এক স্থানে বিষ্ণুরুদ্রাংশসম্ভৰ বলিয়া লিখিয়াছি, যাহার স্বত্রকে বেদ বলিয়া জানিয়াছি।” সুতরাং, তাহার পক্ষে কোন অসন্মানন্থচক উল্লেখ অসন্তৰ। স্বাৰ্ত্ত ভট্টাচার্য্যের লম্বন্ধেs ঐরুপ অভিযোগের উত্তরে তিনি লিখিয়াছিলেন—“স্মাৰ্ত্ত ভট্টাচার্যের বাক্যকে প্রমাণ স্বীকার করিরা ॐाशन्त्र झूठ बफ़नन करणब्र ७' ॐाशांब्र क्लङ ব্যাখ্যাকে পুনঃপুনঃ গৌরবপূর্বকল্লিখিয়ছি।” * शङब्रां२ कोइडे ८वक्रग कनिंबाहिरणन,
