-একাদশ সংখ্যা । ]. আবির্ভারতিরোভাবের মধ্যে . তোমুরি *মাননারূপমম্বৰং” প্রকাশ কর। বৃহৎ সাম্রাজ্য ধূলিসাৎ হইতেছে, কত প্রবল প্রতাপ অস্তমিত হইতেছে, কত লোকবিশ্রুত খ্যাতি ৰিস্কৃতিমগ্ন হইতেছে, কত কুৰেরের ভাণ্ডার ভগ্নস্তুপের ৰিভাষিক রাখির অন্তষ্ঠিত হইতেছে—কিন্তু হে আনন্দময়, এই সমস্ত পরিবর্তনপরম্পরার মধ্যে “মধু ৰাতা ঋতায়তে” বায়ু মধুবহন করি তেছে, “মধু ক্ষরস্তি সিন্ধবঃ” সমুদ্রসঙ্কল কত মহর্ষি দেবেন্দ্রনাথ। 446. বিক্ষোভের কুহেলিকা ভেদ করির মৃত্যু আমাদের চিত্তকে অধিকার করুকৃ! - মাধবীন: ਸੀ। शं नखश् ष्लीकाणः, शूल६ পার্থিবং রজঃ, মধু দৌরস্তু ন; পিত, মধুমান্নোৰদম্পত্তি, মধুমান অস্তু স্বৰ্য্য, মাধীর্গাবো তবন্ধ নঃ। ওষধীরা আমাদের পক্ষে মাধবী হউক, রাত্রি এবং উষা আমাদের পক্ষে মধু হউক, পৃথিবীর যুক্তি আমাদের পক্ষে মধুৰান হউক, এই যে আকাশ পিতার দ্যার সমস্ত জগৎকে ধারণ করিয়া আছে ইহা আমাদের পক্ষে • মধুক্ষরণ করিতেছে তোমার অনন্ত মধু হউক, স্বৰ্য্য মধুমান হউক এবং গাভীর মাধুর্য্যের কোনো ক্ষয় নাই—তোমার সেন্ট আমাদের জন্য মাধবী হউক্ ! বিশ্বব্যাপিনী মাধুরী সমস্ত শোকতাপ- ওঁ শান্তিঃ শাস্তিঃ শান্তিং । মহর্ষি দেবেন্দ্রনাথ ॥৫ আমরা যাহার ৰরণীয় স্থতির উপাসনার জন্য ੋਕ এই সভাস্থলে উপস্থিত হইয়াছি, ব্রাহ্মসমাজের সচিত ও ব্রাহ্মধৰ্ম্মের সহিত সম্পর্ক ৰিচ্ছিন্ন করিয়া তাহাকে স্মরণ করা একাত্ত কুঠিন। কিন্তু অসাম্প্রদাৱিক সাহিত্যপরুি ষদের লঙ্কীর্ণ প্রাচীরের মধ্যে আৰদ্ধ থাকিয়! * আমাদিগকে সেই কঠিন কার্য্যে হস্তক্ষেপ कब्रिप्ड रहेrव । किरू পুরিভাষিক হিন্দু ধৰ্ম্ম বা পারিভাষিক ব্রাহ্মধৰ্ম্ম অপেক্ষা ৰে সনাতন ধৰ্ম্মের ভিত্তি প্রশস্ততর, সেই ভিত্তির আশ্রশ্নের উপর দণ্ডায়মান হইয়া মামরা মহর্ষি দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুরের পুণ্যসমুজ্জল মুক্তির প্রতি অকুতোভয়ে দৃষ্টিপাত করিতে’ পারি। এবং পরম আহলাদের ৰিষয় ষে, সেই সনাক্তন ধৰ্ম্মের প্রকোষ্ঠ হইতে সাছিত্যকে নির্বাসিত করিয়া,-সাহিত্যকে ধৰ্ম্ম হইতে বিচ্ছিন্ন ৰুরিয়া,—দেখিবার কিছুমাত্র প্রয়োজন নাই। অন্ত দেশে ধৰ্ম্মের পারিভাবিক ংজ্ঞা বাহাই হউক, আমাদের এই ভারতৰর্ষে ধৰ্ম্মের সংজ্ঞা অণক্ষত ও প্রশস্ত । ৰাহ ५ब्रिब्र श्राप्कू, फांशहे ५# ; यांश मांन८दब्र ৰ্যক্তিগত জীৰনকে ধরিয়া আছে, যাহা মানৰেন্ম সামাজিক জীৰনকে ধরিয়া আছে ও জারও উদ্ধে উঠিয়া বাৰা বিশ্বব্ৰহ্মাওকে ধনিষ্ঠা আছে, SBB BBBB BB BBBB B BBBB BBBB BB DDDSBBBBBBBSBBB BBBB BBBDD লেখককর্তৃক পঠিত ।
