ذهن क्वॆनर्णब १ ৪র্থ বর্ষ, চৈত্র । -adppt that as the official language of our Courts. . . . • »e৪ খৃষ্টীৰ ! নিস্তাৱত প্রাচীনকাল भग्न, किरू cग गमय्ब कि সত্যযুগ ছিল ! জেক্টিন্স সাহেবের এই পত্রাংশের মৰ্ম্ম জঙ্গুসারে এখনকার ভারতরাষ্ট্রনীতি বিচার করিয়া দেখিলে দেখা যাইবে, ইংরেজ কোথ৷ ছইতে কোথায় আসিয়া উপস্থিত হইয়াছে। তখনকার কমিশনারসাহেব ইংরেজশাসনে ভারতের বিচিত্রজাতিকে এক কল্পিবাল্প गकन्न cोब्रएवग्न नश्ऊि शाङ कब्रिब्राप्झ्न ; জীর এখন এ কিরূপ নৈপুণ্যের সহিত ষে সকল প্রদেশ এক, তাহাদিগকেও বিচ্ছিন্ন कब्रिोङ्ग बादश्। कब्र क्ष्इँरङ८छ् ! ভারতবর্ষে একচ্ছত্র ইংরেজরাজত্বের শ্রধান কল্যাণই এই যে, তাহ ভারতবর্ষেয় লানজাতিকে এক কল্পিধা তুলিতেছে । ইংরেজ ইচ্ছা মা করিলেও এই ঐক্যসাধনপ্রক্রিয় আপনা-অ'পন্সি কাজ করিতে थॉकिरद । भली पनि मtब्न७ क८ब्र cष, cन দেশকে বিভক্ত করিবে, তবু সে এক দেশের সছিভ অীর এক ‘ দেশের ৰোগসাধন করিয়া দেয়, বাণিজ্য বহন করে, তীয়ে ভীষ্মে হাটৰাজারের স্থষ্টি করে, যাতায়াতের গৰ উন্মুক্ত না করিশ্ন থাকিতে পারে মা । ঐক্যহীন দেশে এক ৰিদেশী রাজার শাসনও সেইরূপ ষোগের ৰন্ধন । ৰিখাতার এই অক্ষঙ্গ অভিপ্রান্ধই ভারতবর্ষে ব্রিটিশभागमत्क :श्यि अ१ि कञ्चिारह१ জগতের ইতিহাসে সর্বত্রই দেখা গেছে, এক পক্ষৰে ৰঞ্চিত করির জন্ত পক্ষের সালে কখনই দীর্ঘকাল স্বামী হইত্তে পায়ে মা , ধৰ্ম্ম, সামঞ্জপ্তের উপস্থ প্রক্ৰিষ্টিণ্ডcगहे गांभश्चच्छ नटे इहेरणहे वै ब्रहै इञ्च Poገኟ-~ ̇ ধৰ্ম্ম এৰ হতে ছত্তি ধর্মে রক্ষত্তি রক্ষিতঃ । छांब्रउनॉञ्जॉरजrब्र दांब्रl देशcब्रथ थर्णी श्हेtङ८छ्, किरू उठांब्र७टक यनि हेरtब्रज षणशैञ করিতে চেষ্টা কয়ে, তবে এই একপক্ষেত্ত্ব সুবিধা কোনোমতেই দীর্ঘকাল স্থান্ধী হইতে পাপ্লিবে না, তাহা আপনার বিপৰ্য্যয় জাপলিই ६णॆछ्पं ; निद्मं च, बिभ्श्च्, म्रेि ब्रह्म संठेद्मिতের দুর্বলতাই ইংরেজসাম্রাজ্যেকে শ্বিনাশ করিত্বে । কিন্তু রাষ্ট্রনীতিকে বড় করি। দেৰিৰায় শক্তি জত্তি অল্প লোকের আছে । বিশেষত্ত লোভ ষখন বেশি হয়, তখন দেখিবার শক্তি श्रांtङ्गी कभिग्नां शांङ्ग । छांब्रडबईटक छिंद्रकांजरे अभिनंदमब्र अञ्चख कब्रिड्रां ब्रांचिद, अच्छड शूकङां८द पनि cकांप्न ब्रपड़ेनौठिक अक्न অশ্বাভাবিক কথা ধ্যান করিতে থাকেন। তবে ভারতবর্ষকে দীর্ঘকাল রাখিৰায় উপায়গুলি তিনি নিশ্চয়ই ভুলিতে থাকেন। চিরकॉल ब्रtथीं जस्छबझे नग्न, डjही छत्रtरङद्र নিয়মবিরুদ্ধ-ফলকেও গাছের भबिज्राण कब्रिटङझे इब्र-छिब्रनिम वैथि#i-ईiश्ब्रि রাখিৰায় জায়োজন করিতে গেলে ধভক্ত যতদিন রাখা সম্ভব হত, তাছাকেও শ্বে করিতে হয় । இ. অধীশ দেশকে স্থৰ্বল কয়, তাহাঙ্কে अटेनरकीब चाब्र हिब्रविष्दिछ कब, tवत्पत्र কোষে স্থানে শক্তিকে সঞ্চিণ্ড ইঙে দাঁ, cनखड़, मधख भख्रिक निरजब्र भोजनाकैरन নিজৰ করিয়া রাখা—এ স্কিণোঙ্গাৰ পেলু
