●खैरे. -জেনে সাহিত্য ক্রমশই প্রাণবানু, বলবান হইয়। উঠিতেছে ; এই সাহিত্য ক্রমশই অল্পে अप्झणमाप्लग्न उक्क रहेप्ङ नेि॥ স্তর পর্য্যস্ত खाiरॐ इईब পড়িতেছে ; যে সকল জ্ঞান, যে সকল ভাব কেবল ইংরাজিশিক্ষিতদের মধ্যেই বদ্ধ ছিল, তাহা জাপামরসাধারণের মধ্যে বিস্তারিত হইতেছে ; এই উপারে ধীরে ধীরে সমস্ত দেশের ভাবনা, বেদনা, লক্ষ্য এক হইয়া, পরিফুট হইয়া উঠিতেছে ; এক সময়ে যে সকল কথা কেবল বিদেশী পাঠশালের মুখস্থকথামাত্র ছিল, এখন তাহা দিলে দিনে স্বদেশের ভাষায়, স্বদেশের সাহিত্যে স্বদেশের श्रां°न कथं श्ब्र नैंiङ्गांहे८ङtछ् ! श्रांमब्रां কি ৰলিতে পারি, না, তাহা হইতেছে না, এবং বলিলেও কি তাহাতে কাহারো চোখে ধূলা দেওয়া হইবে ? জলন্ত দীপ কি শিখা নাড়িয়া বলিবে, না, তাহার আলো নাই ? এমন অবস্থায় ইংরেজ যদি এই উত্তরোভয় ব্যাপ্যমান সাহিত্যের ঐক্যস্রোতকে অন্তত চারটে বড়-বড় বাধ দিয়া বাধির নিশ্চল ও নিস্তেজ করিতে ইচ্ছা করেন, তবে अोमब्र कि बगिरङ गाग्नि ? आभब्र। यहे বলিতে পারি যে, এমন করিলে যে ক্রমশ আমাদের ভাষার উন্নতি প্রতিহত এবং ञांभांटबद्ध नांश्छिा निख्खौंद रुहेब्रा भफ़िरव । ৰখন বাংলাদেশকে দুই অংশে ভাগ করিবার প্রস্তাৰ প্রথম উথাপিত হইয়াছিল, তখনে৷ অমিয়া ৰলিয়াছিলাম, এমন করিলে যে আমাদের মধ্যে প্রভেদ উত্তরোত্তর পরিণত ও राबी श्रेष्ठ मैफ़ॉरेंएव । कऍब्रिब्र गंषन বনস্পতির ডাল, কাটে, তখন যদি বনস্পতি ৰূলে, আহ, কি করিতেছ, অমন করিলে যে रुत्रभर्चुन। ৪র্থ বর্ষ, চৈত্র। আমার ডালগুলা যাইবে । তবে কাঠুরিয়ায় . জবাব এই ষে, ডাল কাটিলে যে ডাল কাট *८ड़, उांश कि श्राधि खांनि नl, यांभि कि শিশু ! কিন্তু তবুও তর্কের উপরেই ভরস রাখিতে হইৰে ? আমরা জানি, পালামেন্টেও তর্ক হয়, সেখানে এক পক্ষ আর এক পক্ষের জৰাৰ দেয় ; সেখানে এক পক্ষ আর এক পক্ষকে পরাস্ত করিতে পারিলে ফললাভ করিল बलिब्रां थूनि श्ब्र । श्रांभब्रां ८कां८नांभ८उहे ভুলিতে পারি না,--এখানেও ফললাভের উপায় সেই একই । কিন্তু উপায় এক হইতেই পারে না । সেখানে দুই পক্ষই যে বামহাত-ডানহাতের ন্তার একই শরীরের অঙ্গ । তাহাদের উভয়ের শক্তির আধার যে একই। আমরাও কি তেমনি একই ? গবমেন্টের শক্তির প্রতিষ্ঠা যেখানে, আমাদেরও শক্তির প্রতিষ্ঠা কি সেইখানে ? তাহারা যে ডাল নাড়া দিলে যে ফল পড়ে, আমরাও কি সেই ডালটা নাড়িলেই সেই ফল পাইব ? উত্তর দিবার সময় পুথি খুলিয়ে না ; এ সম্বন্ধে মিল কি বলিয়াছেলস্পেন্সর কি বলিয়াছেন, সালি কি বলিয়াছেনঃ তাহা জানিয়া আমার শিকিপয়সার লাভ নাই। প্রত্যক্ষশাস্ত্র সমস্ত দেশ ব্যাপ্ত । করিয়া খোল হিয়াছে। খুব বেশিদূৰু তলাইবার দরকার নাই, নিজের মনের मरथाझे ७कबांद्र मृठेिशाठ कब्र न । यथन য়ুনিভার্সিটি-বিল লইয়। আমাদের মধ্যে একটা আন্দোলন উঠিয়াছিল, তখন আমরা কিরূপসন্দেহ করিয়াছিলাম ? আমরা সন্দেছ করিয়াছিলাম যে, গৰমেণ্ট আমাদের বিস্তার
