‘দ্বাদশ সংখ্যা । ] উন্নভিক্টে বাধা দিবার চেষ্টা করিতেছেন। কেন এরূপ করিতেছেন ? কারণ লেখাপড়া শিখিয়া আমরা শাসনসম্বন্ধে অসন্তোষ অতুল ল করিত্তে এবং প্রকাশ করিতে শিখিরাছি । মনেই কর, আমাদের এ সন্দেহ ভুল, কিন্তু তৰু ইহ জন্মিয়াছিল, তাহাতে ভুল নাই । বে দেশে পার্লামেণ্ট আছে, সে দেশে ও এডুকেশন বিল লইয়া ঘোরতর বাদবিবাদ চলিয়াছিল—কিন্তু দুই প্রতিপক্ষের মধ্যে কি কোনো লোক স্বপ্নে ও এমন সন্দেহ করিতে পারিত যে, যেহেতু শিক্ষালাভের একটা অনিবার্য্য ফল এই যে, ইহার দ্বার লোকের আশা-আকাজক্ষ সঙ্কীর্ণত পরিহার করে, নিজের শক্তিসম্বন্ধে তাহার মন সচেতন হইয়। ওঠে এবং সেই শক্তি প্রয়োগ করিবার ক্ষেত্র বিস্তার করিতে সে ৰাও হয়, অতএৰ এত-বড় বালাইকে প্রশ্রর না দেওয়াই ভাল। কখনই নহে, উভয় পক্ষই এই স্থা মনে করিয়াছিল যে, দেশের মঙ্গলসাধন সম্বন্ধে পরস্পর ভ্রমে পড়িরাছে । ভ্রম সংশোধন করিয়া দিবামাত্র তাহার ফল স্থতিস্থাতে, অতএৰ সেখানে তর্ক করা এবং কাৰ্য্য করা একই । মামাদের দেশে সে কথা খাটে না। কায়ণ, কর্তার ইচ্ছা কৰ্ম্ম এবং আমরা কর্তা নহি । তার্কিক ৰঙ্গুিয়া থাকেন—“সে কি কথা ! আমন্স ৰে বহুকোটি টাকা সরু কারকে দিয়া থাকি, এই টাকার উপরেই বে সরকারের নির্ভর, আমাদের কর্তৃত্ব একিবে না কেন । আমরা এই টাকার ছিগাৰ তলৰ করিৰ।” গোরু যে নদনম্বনৰে ফুৰেল ছুখ দেয়, cगहे झू५ थाद्वे ब्री 속 সফলতার সন্ধপায়। ుee নন্দনন্দন যে বেশ পরিপুষ্ট হুইয়া উঠিয়াছেন, ८शाङ्ग gदन शि९ नाक्लिब ननाननम्नब्र काइ হইতে সেই ছধের হিসাৰ তলৰ না করে? কেন যে না করে, তাহ গোরুর অন্তরাত্মাই জানে এবং তাহাঁর অন্তর্যামাই জানেন । শাদা কথা এই যে, অবস্থাভেদে উপায়ের ভিন্নতা ঘটিয়া থাকে । মনে কর না কেন, ফরাসিঁরাষ্ট্রের নিকট হইতে ইংরেজ যদি কোনো সুবিধা আদায়ের মতলব করে, তবে ফরাসি-প্রেসিডেণ্ট কে তর্কে নিরুত্তর করবার চেষ্টা কয়ে না, এমন কি, তাহাকে ধৰ্ম্মোপদেশও শোনায় ন!—তখন ফরাসীকর্তৃপক্ষের মন পাইবার জন্ত তাহাকে নানাপ্রকার কৌশল অবলম্বন করিতে হয়—এইজন্তই কৌশলী রাজদূত নিয়তই ফ্রান্সে নিযুক্ত আছে । শুনা যায়, একদ। জন্মণি যখন ইংলণ্ডের বন্ধু ছিল, তখন ডিউক-উপাধিধারী ইংরেজরাজদূত ভোজনসভায় উঠিয়া দাড়াইয়া জৰ্ম্মনূরাজের হাতে র্তাহার হাত মুছিৰার গামছা তুলিয়া দিয়াছিলেন । ইহাতে অনেক কাজ পাইয়াছিলেন । এমন একদিন ছিল, যেদিন মোগলসভার, লৰাবের দরবারে ইংরেজকে বহু তোযামোদ, বহু অর্থৰ্যয়, ৰন্থ গুপ্তকৌশল অবলম্বন করিতে হইয়াছিল। সেদিন কত গারের জালা ষে তাহাদিগকে আশ্চৰ্য্য প্রসন্নতার সহিত গাম্বেই মিলাইতে হইয়াছিল, তাহার সীমাসংখ্যা নাই। পরের সঙ্গে স্বঘোগের ব্যবসায় করিতে গেলে ইহা অবগুস্তাৰী । * জার, আমাদের দেশে আমাদের মত নিরুপান্ন জাতিকে ৰদি প্রধল *प्कब्र निकल्ले হইতে কোৰো সুযোগলাভের চেষ্টা দেখিতে,
