বাঙ্গাল মাসিকপত্র বোধ হয় লেখক ও পাঠকের তুলনায় বাঙ্গালী মাসিকপত্র অধিক হইয়াছে । ইহাতে দেশের শুভাশুভ বিচার না করিয়া পাঠকের পক্ষ হইতে দুই চারি কথা লিখিতেছি । নিৰ্ম্মাতা, বিক্রেতা ও ক্রেতা এই তিনের যোগে যেমন হাট ; লেখক, সম্পাদক ও পাঠক এই তিনের সহকারিতায় ভেমন মাসিকপত্রের প্রতিষ্ঠা । ক্রেত দেখিলে বিক্রেত উপস্থিত হয়, বিক্রেতা নানা স্থানের নিম্মাতার উৎপন্ন দ্রব্যাদি একত্র করে। তবে অাগে ক্রেতা, পরে অস্ত জুই ৷ কদাচিৎ নিৰ্ম্মা ষ্টার উদয় আগে হয়, কদাচিৎ নিৰ্ম্মাতা ও বিক্রেতা একযোগে ক্রেতার উৎপত্তি করে । জ্ঞানদান ও আনন্দদান মাসিকপত্রের উদ্যেশু । জ্ঞানের সহিত আনন্দ জড়িত । জ্ঞানার্জনের ফল আনন্দ,—যদি আবখ্যক জ্ঞান পাই, যদি অর্জনে কষ্ট না হয় । সকলের অর্জনের শক্তি এক নহে, সকলের জ্ঞানের প্রয়োজনও এক নহে। সে যখন হ’য়ের নানা ভেদ আছে, তথন মাসিক পত্রেরও नांनाँ ८उन ६ॉदि८ङ •izन्न ! सनेि विt*रु सांन ও সামান্ত জ্ঞান নামে জ্ঞানের দুই ভাগ করি, স্তবে মাসিকপত্রেরও দুই ভাগ করিতে পারি। কেহ ধর্মের দর্শনের, বিজ্ঞানের, এমন কি বাদল ॐांबांद्र, झूक्लझ डएश् छनिर७ ७थेब्रांगी ; छिनेि८गहे *गहे विषाबद्र क्लिब मनिरूनले गरिउ हेक्का करिबन। ८रूइ अझाब्राप्न স্বৰৰ বিনা জায়ালে নানা বিষয়ের জ্ঞানলাভ ইচ্ছা করেন, তিনি সাধারণ মালিঙ্কপত্রের গ্রাহক হইবেন। এইরূপ, পাঠকভেদে মাসিকপত্রের ভেদ অৰত ঘটবে। বিলাতে এইরূপ নানাশ্রেণীর মাসিকপত্র আছে । এদেশে হুই চারিট ছাড়া আর সব এক শ্রেণীর । বোধ হয় পাঠকের অভাবে বিশেষ মাসিকপত্রের অভাব । আরও বোধ হয় লেখকের অভাবে অথবা লেখার দোষে পাঠক श्प्रं न । जमदTदनांग्रेौग्न भtषा ख्ठांप्न ब्र श्रांलांनপ্রদান নিমিত্ত ব্যবসায়সম্বন্ধীয় পত্রের জন্ম হয় ; ইহার সঙ্গে সঙ্গে জ্ঞান প্রদানের গুণে অন্তে সে ব্যবসায়ে আকৃষ্ট হয়। বাণিজ্যের মূলস্বত্র একটা এই যে, পণ্য ষাহী হউক, যেমন হউক, গ্রাহক আছে। বুদ্ধিমান বণিক গ্রাহক অন্বেষণ করে, পণ্যবিক্রয় দ্বারা অর্থ উপার্জন ु । আমি হাটে বাজারে ব্যাপার করার সহিত মাসিকপত্র-চালনার তুলনা করিতেছি, ইহাতে হয় ত কোন কোন মাসিকপত্রের সম্পাদক क्रछे झहे८यन । ङिनि श्ञ्च ऊ श्वप्न क¢ब्रन पिठनि . সাহিত্যসেবা করিতেছেন, বাঙ্গাল সাৰিত্যের উন্নতি কামনা করিৱা ঘরের খাইর’বনের মহিষ তাড়াইতেছেন। এক এক মাসিকপত্রের জন্মকালে প্রথমপত্রে এই ভাবের স্বচনা থাকে। । পড়িলে মনে হয়, দেশের কেবল কল্যাণকামনায় সম্পাদক মহাশয় অসম সাহসে দারুণ বোঝা ঘাড়ে লইতেছেন । খ্ৰীষ্টলোকে বলে সম্পাদক সাজিৰাৰ সাধও একটা আছে, সাহিত্যলেী মে গটিভ इहेबां★ल्लनिकृ* অঙ্গ মছে : ,
