8૧ના कब्रि, उशत्रब निव निख बिश्वाषाप्टप्रू জাগাইয় তোলে। এগুলি কবিতা লয়, এক একটা উজ্জ্বল চিত্রের মতন ফুটিয়া উঠিয়ছে। দৃষ্টান্তস্বরূপ মৃত্যু-শীর্ষক প্রথম স্তবকের ১ম, ২য় ও ৬ষ্ঠ , অশৌচ-শীর্ষক দ্বিতীয় স্তবকের ১১শ এবং শোক-শীর্ষক তৃতীয় স্তবকের ৬ষ্ঠ ও ১ •ম কবিতাগুলির উল্লেখ করিক্তে পারা যায়। এগুলি কেবল কবিতা নয় ; কেবল এক একটা ভাবের উচ্ছাস নয় ; কিন্তু যেন এক একটা উজ্জ্বল তৈলচিত্র। এক একটা জীবন্ত প্রত্যক্ষ দৃশ্বের মভন চক্ষের উপরে ভাসিয় উঠে । এগুলি এক একটা অপূৰ্ব্ব কারুণ্য মূৰ্ত্তি লইয়া चांभांटनञ्च 5िख*itछे जानिब्रां न७ॉब्रमान झग्न । এ ছবিগুলির প্রত্যেক অঙ্গ প্রত্যঙ্গ, প্রত্যেক বর্ণবৈচিত্র্য, প্রত্যেক অণুপরমাণু আমাদের অতি পুরাতন-পরিচিত বস্তু। চক্ষে যাহা দেখিয়াছি, এ শক-চিত্রে তাঁহাই প্রত্যক্ষ করিতেছি, - প্রাণে বাহা ভুগিয়াছি তাহাই এখানে পুনর্জীবিত হইয়া উঠিয়াছে—পড়িতে পড়িতে সেই পুরাতন বিস্কৃত ভাবগুলি প্রাণের জম্বন্তলে নড়িয়া চড়িয়া উঠে । বাংলার বৈষ্ণব কবিকুলগুরুদিগেরু রসচিত্র ছাড়া, জার কোথাও এমন বস্তুতন্ত্র কবিতা বেশি দেখি নাই। তাহার উপর, কি আশ্চর্য নিপুণতা সহকারে কবি এ চিত্রগুলির সমাবেশ করিয়াছেন । কিন্তু এ নিপুণত কৃত্রিম নহে, कट्टेगांश्ा नरश् ; निखंड जश्झमिष् । गांबांबि. জয় তিনি এগুলিকে এ ভাৰে সাজান নাই। : শোকার্ব. প্রাণের অভিজ্ঞতাগুলি ৰেন *कsाब नद्र थांब्र, अकी अनिब जानिब्र हिण, नई शबष्क जङ्गकइन कडिाहे कवित्व বঙ্গদর্শন [ ১৩শ বর্ষ, আশ্বিন, ১৩২০ শোকাহত কল্পনা যেন ভাসিয়া চলিয়াছে, আর যখন যেরূপ বাছিরের আশ্রয় জুটিয়াছে, তখন ডাছাকে ধরিয়াই, মাঝে মাঝে शानंश्र इहेबांब cफ़डे कब्रिब्राप्इ । uहे जछ ७३ गव চিত্রগুলিই এমন অদ্ভুত স্বাভাবিকতায় ও সারল্যে পূর্ণ হইয়া আছে। মৃত্যু-শীর্ষক প্রথম স্তবকের ১ম ও ২য় কবিতাতে বাৎসল্য ও মাধুর্য্যের একটা অপুৰ্ব্ব সংগ্রাম শোকভারে ংযত হইয়া, অস্তৃতভাবে ফুটিয়া উঠিয়াছে । ।
- বাব,
মা কেন এত জপে কর আজি, করে এত ঠাকুর প্রণাম ?” এই করুট কথাতেই মুম্ষুর চরিত্রট কেমন ফুটিয়াছে! সতী রোগযাতনার মধ্যেও ইষ্টনাম ছাড়েন নাই ; কি জানি বিদায়কালে দে নাম छूणिब्र यांन, उॉब्रहे ङछ दांतून श्हेब्रt ठां कू८ब्रब्र পায়ে বারবার আপনাকে অপর্ণ করিতেছেন, মনে মনে বলিতেছেন—দেখো যেন ভুলি না গো ! কেবল তাছাই নহে, এই মৃত্যুর ছায় আসিয়া কি পবিত্র জীবন ও সাধবী-চরিত্রকে আচ্ছন্ন করিতেছে, তাছাও এই কর-জপ ও প্ৰণামের ভিতর দিয়া ফুটিয়াছে। যে যেমন লোক সে তেমনি মরে। পরে, অঞ্চত্র অপর প্রসঙ্গে কৰি যে সতীচরিত্রের পুতচিত্র জাকিরাছেন, এই প্রথম কবিভায় এই প্রথম চরণ ঘটতে তাঁহারই পূৰ্ব্বাভাস পাওয়া शुक्ल ! জাম্ব পাতি –কোষেয়-বসন, স্থির-নেত্রে যুক্তকরে, ঝর ঝর অপ্রকরে তোমাপানে চাহি একজন!. . পড়ে কি না পড়ে শ্বাস, সিঙ্গমুক্ত কেশরাশ শিথিলজঞ্চল, শ্বিস্থানৰ ।
