৬ষ্ঠ সংখ্যা ] আবার সন্ধ্যায় ছেথ আসি । দীপ দিয়া, ধূপ দিয়া, ফুরাত না জ্ঞর ভক্তিরাশি ! প্রহয় বহিয়া যায় ধ্যfন তাঁর না ফুরায়,— এমনভাবে যিনি দৈনন্দিন জীবন কাটাইয়াছেন, তিনিই কেবল মৃতু্যযন্ত্রণার মধ্যেও এত কর-জপ ও এত ঠাকুর-প্ৰণাম করিতে পারেন । তারপর কেবল মুমুধুর চরিত্রের ছবিই যে এই কবিতাটতে ফুটিয়াছে, তাহ নহে । এখানে বাৎসল্যে ও মাধুর্যে এই দুই প্রবল রসের মধ্যে একটা নীরব নিম্পন্দ দ্বন্দ্ব ও বাধিয়ছে । আর এই দ্বন্দ্বে বাং সল্যই জয়লাভ করি েশুছে । ইহা ও প্রত্যক্ষ করিতেছি । আসন্নমাতৃবিয়োগ-ভয়বিহবলা কষ্ঠার মুখ চাছিয়া আলপ্পপত্নীবিয়োগ-ভীতিবিধুর পতিয় আপনার মৰ্ম্মস্কদ শোকের সঙ্গে কি যে সংগ্রাম চলিয়াছে, প্রাণ ফাটিয়া যায়, কিন্তু সন্তানের মুখ চাহিয়া লে শোকভম্বুঝঞ্চাকে যে প্রাণপণে চাপিয়া রাখিতে হইতেছে, এই ক্ষুদ্র কবিতাটতে (२) "वtवां, মা-কেন এত জপে কর জাজ, কয়ে এত ঠাকুর-প্রণাগ ?” कitछ पा, द!इो८ग्न, শুন গে ভt২ারে खान्८अब्र भ्रठ् शब्रि-नfश्च । “বড় ভর করে, তুমি এস ঘরে এলোমেলো কি বলে কেবল ” अंज|- धृखिकtग्न cब्णप्ण मtछ भोग्न, गt७ जिब्र मूtष नंत्रांजण । "dstथ कई ब्रांत्री, नंजा छांत्री-छ{घl,
ििक्षा अङ्गमा कस्त्र काण।” কৰ্ণে ৰায়ণ, ঘুমাৰে এখন ।
- वैiक्चि,ना जब नह-कीxक् । *... .
প্ৰণমিয়া, প্ৰণমিয়া 84న “তখে গ জামায়-” ইচ্ছা বিধাতার, এখনো ত রয়েছে জীৱন । বঙক্ষণ শ্বাস- তভক্ষণ জণি, ভক্তি গুয়ে ডাক নারায়ণ ।
- छखि खांद्भ ३tब्र---' कँमिe अt चtब्र,
খাও, তার পদধূলি লণ্ড । বাছ, প্রাণ ভরি’ আশীৰ্ব্বাৰ করি,-- জঞ্জি মত সতীলক্ষ্মী ছও ! তাহা ও বিশদভাবে ফুটিয়াছে । কাব্য এবং চিত্র এবং সঙ্গীত ও ভাস্কর্য্যাদি সৰ্ব্ববিধ ললিতকলারই উৎকর্ষের একটা অতি প্রধান লক্ষণ এই মে, এগুলি বাহিরে কথায় বা স্বরে, প্রস্তরে বা চিত্রপটে কোনও রসবিশেষের যতটুকু ফুটাইল্প থাকে, কেবল ইঙ্গিত মাত্রে পাঠক বা শ্রোতা ধী দর্শকের মৰ্ম্মস্থলে, নিগুঢ় আস্তরিক অস্থভূতিতে তার শতগুণ বেশী জাগাইয়া তোলে। এবার প্রত্যেক কবিতাতে এই লক্ষণটা খুবই প্রতিষ্ঠিত হইয়াছে। ব: একটা দুটা কথায় একটা বিশাল রস-রাজ্য পাঠকের মানসচক্ষে খুলিয়া দিয়াছেন। এই মৃত্যুশীৰ্ষক স্তবকের ২য় কবিতটিতেও “छिठिं जां८छ् ।* দেখি পত্র খুলি’— কৰ্ম্মস্থল হ’তে समामिछोtझ শুদ্ধ ভিক্ত বুলি । অষদের চিঠি ?— छण चारह ?” नूमूषू छिछोप्न । lo _ t गश्चम ८गईनि यूय कांग्रह- ) कि डूण हठांप्* ! . . चव कब्रl .. काउब्र बब्रब
- क कृढे stद्र : ‘. . . . नारि वान्, रुक्रा कुलब, ९ ः
लखद्र थांनाश्च । .به ب• • • • • مر পত্রবাহী ডাকে,-;
