পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দ্বাদশ খণ্ড.djvu/৪৪০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ጳሻ ”oፃI ; কিন্তু বিলাপের অসংযম নাই। বিধাতা প্তাদের রূপ দিয়াছেন, তাই ঠার সহজেই চাকুরী পান ; কিন্তু নিজের কদাপি লোক ভুলাইবার জন্য আপনাদের মোহিনী মায়। বিস্তার করেন না। কেবল রূপের জোরে চাকুরী জুটিল এ কথা ভাবিতেও এদের লজ্জাবোধ হয়। কিন্তু "ক্ষি দেশে যদাচার; ;"—দেশের এই রীতি। দোকান-পসার খুলিয়া বসিলে, ব্যবসার খাতিরে, গ্রাহক জুটাইবার জন্য যেমন ঘরদেীর পরিষ্কার পরিচ্ছন্ন, সাজ সজ্জা সুন্দর ও সুচারু করা আবশ্যক হয়, সেক্টরূপ রূপলাবণ্যবতী সুসজ্জিত চাকরাণীও রাধা প্রয়োজন হইয়া থাকে। বাড়ীওয়ালীর ব্যবসাতেও এ নিয়মের অতিক্রম করিলে চলে না। বোর্ডিংটাকে জাকাইতে হইলে, আসবাবে ও চাকরচাকরাণীতে উভয় ক্ষেত্রেই সৌন্দর্য্য সাধন আবশ্বক ॐ१ ।। বাড়ীওয়ালী যেখানে আপনি রূপযৌবন-সম্পন্ন। সেখানে তো কথাই নাই । কিন্তু ব্যবসায়ে মূলধনের যতটা প্রয়োজন, রূপের প্রয়োজন ত ততটা নয় । যার টাকা আছে, তার রূপও থাকিবে, এমনে ত কোন কথা নাই । বিশেষ অনেক সময় রূপ, যৌবন, ও সঞ্চিত ধন যেখানে মিলিয়া যায়, সে স্থলে রমণী প্রায়ই আপনার ইচ্ছায় ন হইলে, অনুঢ়া থাকে না। তাদের আর বাড়ীওয়াল হইয়া জীবিকা উপার্জন করিতে হয় না অনেক সময় প্রকৃত বাড়ীওয়ালী যিনি, অর্থাৎ যার টাকাতে ব্যবসা চলে, তিনি রূপসী মহেন। এ সকল ক্ষেত্রে প্রথম প্রথম বিলাতী বাড়ীওয়ালী 856. তিনি নূতন অভ্যাগতের চক্ষুর অন্তরালে থাকেন । যে বাড়ীওয়ালীর আপনার তেমন রূপ নাই, তিনি চাকরাণী নিয়োগে অসাধারণ রূপলাবণ্য খুজিয়া থাকেন। এ সকল চাকরাণীই প্রথমে ঘরদোর দেখাইয়া, অতিথির সঙ্গে সকল বন্দোবস্ত করে ; ক্রমে ক্রমে বাড়ীওয়ালীর সঙ্গে তাদের পরিচয় হয় । বিলাতের বাড়ীওয়ালীর রূপ অনেক, কিন্তু স্বরূপ এক, এ কথা বলিয়াছি। রূপতঃ কেহ অনূঢ়, কেহ সধবা, কেহ বিধবা । কেহ সুন্দরী, কেহ সাধারণী, কেহ একান্তই কুৎসিৎ। কেহ বা যুবতী, কেহ বা প্রৌঢ়, কেহ বা বৃদ্ধ । এ সকল রূপভেদ অনেক আছে । কিন্তু স্বরূপে প্রায় সকল বাড়ীওয়ালীই এক । সে স্বরূপে বিলাতের বাড়ীওয়ালী নারী নহেন, কিন্তু রাক্ষসী ; মানবী নহেন, কিন্তু শকুনী। শোষণই রাক্ষসের ধৰ্ম্ম ; ভক্ষণই শকুনীর একমাত্র কৰ্ম্ম । রাক্ষসী মোহিনী মায়া জানে, বিলাতের বাড়ীওয়ালীও মায়াবিনী কম নহেন । শকুনী জীবের মাংস টানিয়া খায়, শেষে অস্থিমাত্র পড়িয়া থাকে। 'বাড়ীওয়ালীও, যতটা সাধ্য, আপনার অ।শ্রিত অতিথিদিগের অস্থিমাত্রাবশিষ্ট রাখিয়া তার আর যা কিছু আত্মসাৎ, করিয়া থাকেন। দিবার সময় ইহার মায়াবিনী, নিবার বেলা রাক্ষসী। খাটি বিলাতী বাড়ীওয়ালীর খপ্পরে একবার পড়িলে, জীবের আর মুক্তির আশা থাকে না । • . - ঐ ঃ–