১২শ সংখ্যা ] ইতিহাস জানিবার জন্ত কৌতুহলী। সুতরাং ‘রামচরিতম্ কাব্যের একটি বিশুদ্ধ অনুবাদ মুদ্রিত করা কর্তব্য ছিল। তাঙ্গর অভাবে অনেকের পক্ষেই ইংরাজী ভাষায় লিখিত ভূমিকাটি একমাত্র অবলম্বন হইয়া রঙ্গিয়াছে। তাঙ্গর উপর সকল স্থলে নিঃসংশয়ে নির্ভর করিবার উপায় থাকিলে, তাহার সাঙ্গঘোই তথ্যনুসন্ধান পরিচালিত হইতে পারিত। কিন্তু ভূমিকার সহিত গ্রন্থোক্ত বিষয়ের নানাস্থলে এইরূপ নানা অসামঞ্জস্ত দেখিয়া, রামচরিতম্ কাব্যের যথাযোগ্য আলোচনার প্রয়োজন বিজ্ঞাপিত করিলাম। নিরপেক্ষ বিলাতের টিকটিকি Գ(t ) ভাবে, সত্যনির্ণয়ের উদেখে, এই কাব্যের আলোচনা প্রচলিত গুইলে, অনেক তথ্য আংিস্কৃত হইবার আশা আছে। সেই আশায় প্রথমেই “রামাবতীর” কথার অবতারণ করা ইছয়ছে । রামাবতীর অবস্থান-ভূমি নির্ণয় করিবার জন্য যথাযোগ্য চেষ্টা করা যে অবশু কৰ্ত্তবা,• তদ্বিষয়ে সংশয় নাই। সে চেষ্টায় প্রবৃত্ত হইলে "রামচরিতম্”কবার ঐতিহাসিক মুলা • কত অধিক, তাই দিন দিন অধিক প্রকাশিত হইতে থাকিবে । শ্ৰীঅক্ষয়কুমা মৈত্ৰেয় । বিলাতের টিক্টিকী। মানুষের প্রকৃতি মোটের উপরে,সৰ্ব্বত্রই সমান । আরাম, আয়েস, সকলেই চাহে । সহজে, বিনা পরিশ্রমে যে কাৰ্য্যটা হয় তাঁর জন্য আবার কষ্ট স্বীকার করিতে কোথাও লোক বড় রাজী হয় না। আর এইরূপে আপনার কষ্ট্রের লাঘব করিতে যদি একটু আধটু মিথ্যা প্রবঞ্চনার আশ্রয় লক্টতে হয়, তাহাতেও কোথাও বেশী লোকে পশ্চাৎপদ হয় না, আমাদের দেশের পুলিশের লোকের মিথ্যা-প্রবণতার কথা আমরা প্রায়ই শুনিতে পাই । আর কখনও কখনও এ সকল দেখিয়া শুনিয়া এমনও মনে করিয়া থাকি যে বুঝি বা আমাদের’ পুলিশের লেকেই দ্বনির্মর সকল লোকের অধম ফল কথা কিন্তু তাহা নয়। সুযোগ পাইলেই লোকে जर्रुद्धशे এরূপ মিথ্যাচরণ করিয়া থাকে। আমাদের দেশের শাসনব্যবস্থার বিশেষত্ব এই যে, এখানে পুলিশের লোক যতটা পরিমাণে এ সকল প্রলোভনে পড়ে, বিলাতের" পুলিশ কৰ্ম্মচারীরা ততটা পরিমাণে প্রলুব্ধ হয় না। লোকে মিথ্যা বলে আত্মরক্ষার জন্ত ; যেখানে মিথ্যা না বলিলে আপনার সুখ-সুবিধা রক্ষা করা কঠিন সেখানে লোক সহজেই মিথ্যাবাদী হইয় উঠে। যেখানে মিথ্যা বলা নিম্প্রয়োজন কিম্বা নিরাপদ নহে, সেখানে লোক সত্য বলিতেই চেষ্টা করে। বিলাতে পুলিশকৰ্ম্মচারীদের উপরে এমন কড়া শাসন আছে, সাধারণ প্রজাবৰ্গ আপনাদের স্বত্বস্বার্থ রক্ষার জন্য স তত এমন সজাগ থাকে, রাজকীয় বিধিব্যবস্থা এবং সকল জনমণ্ডলীকে সৰ্ব্ব ধৰ্ম্মাধিকরণ অত্যাচার উৎপীড়ন হইতে প্রকারের
