৩৭২ ভিতর হইতেই জানে। নিজের ভালবাসার সেই বেদনায় বিনোদিনীর প্রতি আজ তাহার বড় দয়া হইল। বিনোদিনী মহেন্দ্রকে চিরদিনের জন্ত ছাড়িয়া যাইতেছে, তাহায় যে কুব্বিষহ দুঃখ, তাহ আশ অতিবড় শক্রর জন্ত ও কামনা করিতে পারে না— মনে করিয়া তাহার চক্ষে জল আসিল ; এককালে সে বিনোদিনীকে ভাল বাসিয়াছিল সেই ভালবাসা তাহাকে স্পর্শ করিল। সে ধারে ধীরে বিনোদিনীর কাছে আসিয়৷ মতান্ত করুণার সঙ্গে, স্নেহের সঙ্গে, বিষা बक्रस्ताब्लॅन ! [ ২য় বর্ষ, কাৰ্ত্তিক। বিনোদিনী আশার চিবুক ধরিয়া কহিল-– “ই বোন, আমার যাইবার সময় আসিয়াছে'। একসময়ে তুমি আমাকে ভাল বাসিয়াছিলে—এখন মুখের দিনে সেই ভালবাসার একটুখানি আমার জন্তে রাখিয়ো ভাই— আর সব ভুলিয়া যেয়ো!” মহেন্দ্র আসিয়া প্রণাম করিয়া কহিল, “বেtঠা’ণ, মাপ করিয়ো ।”— তাহার চোখের প্রান্তে দুই-ফোঁট। অশ্রু গড়াইয়া পড়িল । বিনোদিনী কহিল—“তুমি ? মাপ করিয়ো দের সঙ্গে মৃদুস্বরে কহিল,—"দিদি, তুমি ঠাকুরপো, ভগবান তোমাদের চিরমুখী চলিলে ?” করুন!” সমাপ্ত । ব্যাকরণ | আমাদের দেশে রীতিমত বাণকরণ কবে স্বল্প হইয়াছিল, তাহ নির্দেশ করা সহজ নহে । তবে আমাদের দেশ ষে এ বিষয়ে অগ্রযায়ী, তাহাতে সন্দেহ নাই । “The Hindus are the only nation that cultivated the science of grammar without having received any impulse directly or indirectly from the Greeks”—Max Muller in his ‘Science of Language’. অধ্যাপক ম্যাক্সমুলর ভারতে ব্যাকরণের রচনাকালসম্বন্ধে এইরূপ মন্ত প্রকাশ zofotto —It “dates from the 6th century B. C. which are still wasurpassed in the grammatical literature of any nation. (Science of Language ) আমরা প্রবাদপরম্পরায় রীতিমত ব্যাকরণের কতকগুলি নাম প্রাপ্ত হই— ঐন্দ্র, মাহেশ, শাকটায়ন, শৌনক, কাত্যায়ন, কৌৎস, পাণিনি, বররুচি ( প্রাকৃতব্যাকরণকার ), পুরন্দর, যাস্ক ( শাকটায়ন-প্রতিষ্ঠিত নৈরুক্তমতবাদের প্রতিবাদী ), রূপসিদ্ধি, লঙ্কেশ্বর,ভামহ, ভরত, কোহল, বসন্তরাজ, মার্কণ্ডেয়, ক্রমদীশ্বর, দীপঙ্কর, মৌগগলায়ন, শিলবিংশ, মুগ্ধবোধকার বোপদেব ।
