8? e বঙ্গদর্শন [ ২য় বর্ষ, অগ্রহায়ণ । মঙ্গলমূরতি সেই চির-পরিচিত মগণ্য তারার মাঝে কোথা অস্ততি! গেলে যদি একেবারে গেলে রিক্তহাতে ? এ ধর इझेण्ड কিছু নিলে না কি সাথে ? বিশ-বৎসরের তব সুখদুঃখভার ফেলে রেখে দিয়ে গেলে কোলেতে আমার ! প্রতিদিবসের প্রেমে কতদিন ধরে’ যে ঘর বাধিলে তুমি সুমঙ্গল-করে, পরিপূর্ণ করি তারে স্নেহের সঞ্চয়ে আজ তুমি চলে গেলে কিছু নাহি লয়ে ? তোমার সংসারমাঝে, হায়, তোমাহীন এখনো আসিবে কত মুদিন-ফুর্দিন,— তখন এ শূন্তরে চিরাভ্যাস-টানে তোমারে খুজিতে এসে চাব কার পানে ? আজ শুধু এক প্রশ্ন মোর মনে জাগে— হে কল্যাণি, গেলে দি, গেলে মোর আগে, মোর লাগি কোথাও কি দুটি স্নিগ্ধ করে \ রাখিবে পাতিয়া শয্যা চিরসন্ধ্যাতরে ? প্রাচীন ভারতের ব্যাপ্তি । —-O আর সে রামও নাই, সে অযোধ্যাও নাই । অবগু, ইহা বলি না যে, আমাদের সবই झिण, श्रांब्र बांश झिण उ नवहे खांण । cन অন্ধ দেশপ্রিয়তা আমার নাই । সে অন্ধতার কোন প্রয়োজনীয়তাও ত দেখি না। শুনিয়াছি জাপানের অভু্যদয়ের প্রাকালে উন্মেষমাণ জাতীয় জীবনকে উৎসাহিত করিবার জন্ত সত্য-মিথ্যা জড়াইয়া এক ইতিহাস গঠিত হইয়াছিল। আমাদের সে অবস্থা হইলে कि করিতাম, বলিতে পারি না । আপাতত সে চেষ্টার কোন আবশুকতা দেখা यांब न । अंब्राङब्र #ङ्गठ tशोब्रध्वब्र ইতিহাস অধিকাংশই নানাপ্রকৃয়ে গুপ্ত বা লুপ্ত হইয়াছে। এ দুর্দশ জামাদের
