8や2● বলিয়া সকল কলাবিদ্যারই গোলামি তাহাকে করিতে হইবে, এমন কি কথা আছে । যদি সে আপনার গৌরব রাখিতে চায়, তবে যেটুকু অধীনতা তাহার আত্মপ্রকাশের জন্ত নিতান্তই না হইলে নয়, সেইটুকুই সে যেন গ্রহণ করে ;–তাহার বেশি সে যাহা কিছু অবলম্বন করে, তাহাতে তাহার নিজের स्षवषोंनमः। श्न । ইহা বলা বাহুল্য, নাট্যোক্ত কথাগুলি অভিনেতার পক্ষে নিতান্ত আবশু্যক । কবি তাহাকে ষে হাসির কথাটি জোগান, তাহ লইয়াই তাহাকে হাসিতে হয় ; কবি তাহাকে যে কান্নার অবসর দেন, তাহা লইয়াই কাদিয়া সে দর্শকের চোখে জল টালিয়া जांप्न । किरू इति ८कन ? उांश अडिনেতার পশ্চাতে ঝুলিতে থাকে—অভিনেতা তাহাকে স্বষ্টি করির তোলে না, তাহ জাকামাত্র—আমার মতে তাহাতে অভি নেতার অক্ষমতা, কাপুরুষতা প্রকাশ পার। এইরূপে যে উপায়ে দর্শকদের মনে বিভ্রম উৎপাদন করির সে নিজের কাজকে সহজ করিয়া তোলে, তাহা চিত্রকরের কাছ হইতে ভিক্ষা করিয়া আনা । তা ছাড়া যে দর্শক তোমার অভিনয় দেখিতে আসিয়াছে,তাহার কি নিজের সম্বল কাণ-কড়াও নাই ? সে কি শিশু ? বিশ্বাস করিয়া তাহার উপরে কি কোন विवरब्रहें मिडीब्र कब्रिवांद्र ८ख नाहे ? बनि ७ांश गडा इब्र,उरब छवन् नाभ मिळण७ ७भन সকল লোককে টিকিটু বেচিতে মাই। এ ত আদালতের কাছে সাক্ষ্য দেওয়া নয় যে, প্রত্যেক, কথাটাকে হলফ করির बझङ्गुनि । [২য় বর্ষ, পৌষ। প্রমাণ করিতে হইবে ? যাহারা বিশ্বাস कब्रिवांब्र छछ-श्रांनन कब्रिबंग्नि छॐ श्रांजिয়াছে, তাহাদিগকে এত ঠকাইবার আয়োজন কেন ? তাহারা নিজের কল্পনাশক্তি বাড়ীতে চাবি বন্ধ করিয়া আসে নাই। কতক তুমি বোঝাইবে, কতক তাহার। বুঝিবে, তোমার সহিত তাহীদের এইরূপ আপোষের সম্বন্ধ । क्रूयाख श्रोटक्कब्र ख'क्लिन्न श्रांज्रां८ण नैष्क्लिांहेब्र সর্থীদের সহিত শকুন্তলার কথাবার্তা শুনিতেছেন। অতি উত্তম। কথাবার্তা বেশ রসে জমাইয়া বলিয়া যাও ! অস্তি গাছের গুড়িটা আমার সম্মুখে উপস্থিত না থাকিলেও সেটা আমি ধরিয়া লইতে পারি—এতটুকু স্বজনশক্তি আমার আছে। ছয্যস্তশকুন্তলা অনস্বয়া-গ্রিরংবদার চরিত্রানুরূপ প্রত্যেক হাবভাব এবং কণ্ঠস্বরের প্রত্যেক ভঙ্গী একেবারে প্রত্যক্ষবৎ অনুমান করিয়া লওয়া শক্ত—সুতরাং সেগুলি যখন প্রত্যক্ষ বর্তমান দেখিতে পাই,তখন হৃদয় রসে অতিबिङ झ्म्न–किढ झुप्प्ले श्रोछ वा यको शब्र বা একটা নদী কল্পনা করিয়া লওয়া কিছুই শক্ত নয়, সেটাও আমাদের হাতে না রাখিয়া চিত্রের দ্বারা উপস্থিত করিলে আমাদের প্রতি ঘোরতর অবিশ্বাস প্রকাশ করা হয়। আমাদের দেশের যাত্রা আমার ঐজন্য তাল লাগে । যাত্রার অভিনয়ে দশক ও অভিনেতার মধ্যে একটা গুরুতর ব্যবধান নাই। পরস্পরের বিশ্বাস ও আনুকূল্যের প্রতি নির্ভর করিয়া কাজটা বেশ সহৃদয়তার সহিত স্বসম্পন্ন হইয় উঠে। কাব্যরুল, যেটা আসল জিনিষ, সেইটেই অভিনয়ের সাহায্যে ফোয়ারার মত চারিদিকে দর্শকদের পুলকিত
