8ుశి बछल-नि । [ २ग्न बर्ष, cश्रौ ब ।। প্রঙ্কততম আনন্দ—অর্থাৎ বিশ্বকে অবারিতভাবে নিজের ঘরটুকুর মধ্যে আমন্ত্ৰণ করিয়া আন—সম্ভবপর হয় । আয়োজনের ভার যদি জটিল ও অতিরিক্ত হইভ, তবে আসল জিনিষটাই মারা যাইত । বিলাতের নকলে আমরা যে থিয়েটার করিয়াছি, তাহা ভারাক্রান্ত একটা স্ফীত পদার্থ। তাহাকে নড়ানো শক্ত, তাহাকে আপামর সকলের দ্বারের কাছে আনিয়া দেওয়া দুঃসাধ্য --তাহাতে লক্ষ্মীর পেচাই সরস্বতীর পদ্মকে প্রায় আচ্ছন্ন করিয়৷ আছে। তাহাতে কবি ও গুণীর প্রতিভার চেয়ে ধনীর মূলধন ঢের বেশি থাক চাই । দর্শক যদি বিলাতি ছেলেমামুষিতে দীক্ষিত না হইয়া থাকে , এবং অভিনেতায় যদি নিজের প্রতি ও কাব্যের প্রতি যথার্থ বিশ্বাস থাকে, তবে অভিনয়ের চারিদিক হইতে তাহার বহুমূল্য বাজে জঞ্জালগুলো বাট দিয়া ফেলিয়া তাহাকে মুক্তিদান ও গৌরবमांन कब्रिटणहे जरुषव्र हि#नखांदनब्र मड कांछ ङ्ग्न । बां★ांनटक ८य आदिकडण दां★ांत्र অ্যাকিয়াই খাড়া করিতে হইবে এবং স্ত্রীচরিত্র অকৃত্রিম স্ত্রীলোককে দিয়াই অভিনয় করাইতে হইবে, এরূপ অত্যন্ত স্থল বিলাতি বৰ্ব্বরতা পরিহার করিবার সময় আসি भ्रांtछ् | 'মোটের উপরে বলা যাইতে পারে যে, জটিলতা অক্ষমতারই পরিচয় ; বাস্তবিকতা কঁচপোকার মত আটের মধ্যে প্রবেশ করিলে তেলাপোকার মত তাহার অস্তরের সমস্ত রস নিঃশেষ করিয়া ফেলে এবং যেখানে অজীর্ণবশত যথার্থ রসের ক্ষুধার অভাব, সেখানে বহুমূল্য বাহ প্রাচুর্য্য ক্রমশই ভীষণরূপে বাড়িয়া চলে-অবশেষে অল্পকে সম্পূর্ণ আচ্ছন্ন করিয়া চাটুনিই শু,পাকার হইয়া উঠে। যযাতি-কেশরী । অতি প্রাচীনকালে, উৎকলদেশের একটা স্বাতন্ত্র্য ছিল না ; কোন স্বতন্ত্র স্বাধীন রাজা উৎকলাধিপতি ছিলেন না ; দেশটি কলিঙ্গের অন্তভূর্ত ছিল। প্রবাদ আছে যে, এক সময়ে ১৪৬বৎসর পর্য্যন্ত উৎকলদেশ ববনদের অধিকারে ছিল ; এবং তাহার পর ঘঘাতি-কেশরী যবনদের হস্ত হইতে দেশ উদ্ধার করিয়া একটি স্বতন্ত্ৰ জাৰ্য্যরাজ্য স্থাপন করেন। সে কতদিনের কথা ? মাদলাপাজি নামে জগন্নাথদেবের দৈনিককৰ্ম্মলিপি-সংবলিত এক ইতিহাস আছে, ঐ ইতিহাস বড় প্রামাণিক জিনিষ নছে ; কিন্তু তবুও উহা হইতে এমন অনেক কথা পাওয়া গিয়াছে, যাহাতে একটা চলনসই ইতিহাসের কাঠাম প্রস্তুত করিবার পক্ষে অনেক সাহায্য হইয়াছে। ভবানীচরণ বন্দ্যোপাধ্যায়, উর্লিংসাহেব, রাজেজলাল মিত্র এবং ইন্টর প্রভৃতি পণ্ডিতের পুরাতন জীর্ণ তালপাতার পুথি
