মৰম সংখ্যা । ] মহাকাৰ্য্যেয় লক্ষণ । ஒ:) অবরুদ্ধ, করিয়া দশবৎসরকাল বসিয়া আছেন। ডিলারী বঙ্গীকৃত লর্ড মেথুয়েনকে গাড়ির চাকায় বাধিয়া দক্ষিণ আফ্রিকার বন্ধুর উপত্যকায় ঘুরাইয়া লইয়া বেড়াইতেছেন, ইহা কোন দিনের টেলিগ্রামে দেখিবার কেহ আশা করেন নাই। সিডানক্ষেত্রে বিসমার্ক লুই নেপোলিয়নকে হস্তগত করিয়াছিলেন সত্য, কিন্তু তাহার বুক ក្រៅ নেপোলিয়ন-বংশের শোণিতের আস্বাদগ্রহণ আবখ্যক বোধ করেন নাই । ত্রেতাযুগঅবসানের বহুদিন পরে বুয়রদেশে লঙ্কাকাণ্ডের অপেক্ষাও তুমুল ব্যাপার ঘটিয়া গিয়াছে সত্য,কিন্তু কোন বিজয়ী মহাবীরকে তজন্ত লাস্কুলের ব্যবহার করিতে হয় নাই । সেকালের এই অসভ্যতা অামাদেয় চোখে বড়ই বীভৎস ঠেকে, সন্দেহ নাই ; কিন্তু সেকালের সামাজিক তার আর একটা দিক্ আছে, একালে সে দিকৃটাও তেমন দেখিতে পাই না । বার্ক একসময় আপনার মহাপ্রাণতার ঝোকে বলিয়াছিলেন, শিভালরির দিন গত হইয়াছে । শিভালরি-নামক অনিৰ্ব্বাচ্য বস্ত নগ্ন বৰ্ব্বরতার সহিত নিরাবরণ মনুষ্যত্বের অপূৰ্ব্ব মিশ্রণে সমুৎপন্ন। একালে মানুষ মাহুষের রক্তপান করিয়া জিঘাংসার তৃপ্তি করিতে চাহে না বটে ; কিন্তু আবার জ্যেষ্ঠভ্রাতার কটাক্ষমাত্রশাসনে, পত্নীর অপমান স্বচক্ষে দেখিয়াও, আত্মসংযমে সমর্থ रह कि मां, बणा यांङ्ग ना ।। ७कांग्लंद्र রাজার স্বালুকোচ মারি যুদ্ধক্ষেত্রে गगारप्ट जबडी4 रन न गडा बळें, किरू তীর্মক্ষতিগ্রস্ত পিতার একটা কথা রাখিবার 8 @ श्रञ्च शिखि-वैौ८शं निश्णिनं ॐ्रष्टुं नििट्ठ প্রস্তুত থাকেন কি না, বলিতে পারি ল । অশ্বখাম ঘোর নিশাকালে স্বথস্বগু বালকবৃদ্ধের হত্যাসাধন করিয়া ভীষণ জুতা দেখাইয়াছিলেন, সন্দেহ নাই ; কিন্তু সভা ডাকিয়া ও খবরের কাগজে প্রবন্ধ লিথিয় সেই জুরতার সমর্থন তাহার নিতান্তই আবশু্যক হয় নাই। শ্ৰীকৃষ্ণসহায় পাণ্ডবগণ যখন জয়বিষয়ে নিতান্ত হতাশ হইয়া নিশাকালে শক্রশিবিরে ভীষ্মের নিকট দীনভাবে উপস্থিত হইয়াছিলেন, তখন তাহারা ভীষ্মকে তাহার জীবনটুকু দান করিতে অনুরোধ করিয়াছিলেন সত্য, কিন্তু তাহাদের লৌহবৰ্ম্মের অন্তরালে কারেন্সি নোটের গোছ লইয়া যাওয়া আবশুক বোধ করেন নাই । গত চারি-হাজার বৎসরের মধ্যে মনুষ্যসমাজের বাহিরের মূৰ্ত্তিটা অনেকটা পরিবৰ্ত্তিত হইরা গিয়াছে সত্য কথা, কিন্তু তাহার আভ্যন্তরিক প্রকৃতির কতটা পরিবর্তন হইয়াছে, তাহা বলা হুঙ্কর । মনুষ্যের বাছিরের পরিচ্ছদটা সম্পূর্ণ বদলাইয়াছে, কিন্তু মমুষ্যের ভিতরের গঠন অনেকটা একরূপই আছে । সেকালের রাজারাজড়াও বোধ করি সময়মত কেীপীনধারী হইয়। সভামধ্যে বাহির হইতে লজ্জিত হইতেন না ; কিন্তু এখনকার অন্নহীন শ্রমজীবীরাও সমস্ত অঙ্গের মালিন্ত ও বিরূপতা পোষাকের আচ্ছাদনে আবৃত রাখিতে বাধ্য হয়। সেকালে করত ছিল, বৰ্ব্বরতা ছিল, পাশবিকতা ছিল, এবং उश निडाड मध, निब्रावब्रन जबशण्डरे ছিল। তাহার উপর কোনরূপ चमांश्ॉगब,
