৬৫ R. লঙ্গদর্শন। [ २झ राई, कांकृनं । ডাস্থিনে কেদার রায় বামেতে তরণী । সুন্দর প্রকৃষ্ণ • আদি ধৰ্ম্মাধিকরিণী ॥ মুকুন্দ রাজার পণ্ডিতপ্রধান স্বন্দর। জগদানন্দ রায় মহাপাত্রের কোঙর।" উদ্ধৃত বংশাবলীর সহিত এই সভাবর্ণন মিলাইয়া দেখিলে মনে হয়, কৃত্তিবাস যে পণ্ডিতপ্রধান মুকুলোর উল্লেখ করিয়াছেন, তিনিই সম্ভবত জগদানন্দের পিতামহ এবং কংশনারায়ণের ভগিনীর শ্বশুর এবং ধৰ্ম্মাধিকারী মহাপাত্র শ্ৰীকৃষ্ণ জগদানন্দের পিত। এবং রাজার ভগিনীপতি। এদিকে রাঢ়ীয় ঘটক দেবীবরের কুলগ্রন্থ হইতে জানা যায় যে, ১৪০২ শকে অর্থাৎ চৈতন্যদেবের জন্মের পাচবৰ পূৰ্ব্বে দেবীবরকর্তৃক রাঢ়ীয় কুলীনগণের মেলবন্ধন সাধিত হয়। কৃত্তিবাসের ভ্রাতুষ্প ত্র মালাধর থাকে লইয়া মালাধর-খনী থাকৃ হয়। এরূপে কৃত্তিবাস ও জগদানন্দ বা স্ববুদ্ধির মাতুল কংশনারায়ণ এক সময়ের লোক হইতেছেন । কৃত্তিবাস স্বয়ং ভরদ্বীজগোত্র শ্ৰীহৰ্ষ হইতে অধস্তন ২২শ পুরুষ ; ইহাতেও সময়ের ঠিক মিল হইতেছে । কত্তিবাদের রাজসভাবর্ণনে যে যবনপ্রভাব একবারে দৃষ্ট হয় না, তাহার কারণও এই। এই সমস্ত প্রমাণের পরে স্বৰ্গীয় প্রফু, চন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায় ব। নগেন্তবাবুর মতে কৃত্তিবাসের চন্দ্রীপের রাজসভায় গমন অথবা দীনেশবাবুর মতে এই গৌড়েশ্বরই স্বাধীন রাজা কংশ, ইত্যাদি ভ্রমসস্কুল, ষ্টহী নির্দেশ করা বাহুল্যমাত্র। } বর্তমান প্রবন্ধে গণেশের সমকালবৰ্ত্তী বঙ্গের অবস্থা আলোচনা করিবার অবকাশ নাই। এক কথায় এইমাত্র বলা যায়, যে যে কারণে বাঙালীর কার্য্যকারিতাশক্তি ধ্বংসপ্রায় হইয়া আসিয়াছে, সেকালে সেই সমস্ত কায়ণের আবির্ভাব হয় নাই। যখন পূর্ণ মুসলমানপ্রভাবের মধ্যে চাণক্যের মত মনস্বী বারেজব্রাহ্মণসস্তান নরসিংহের মন্ত্রণায় বঙ্গের সিংহাসন হিন্দুর পক্ষে পুনরুদ্ধার করা সম্ভব হইয়াছিল, সে কালের কথা স্মরণ করিলে বর্তমানে আমাদের মত বাক্যবাগীশ বাঙালীর কিঞ্চিম্মাত্র চৈতন্তোদরও কি আশা করা যায় না ? শ্ৰীকালীপ্রসন্ন বন্দ্যোপাধ্যায় । । S BBB B BBBB BBBB BBBtt SeBBBS BB BBBB BBBBB BBB BBBB BBBB পুথিতে “ੋਂ পাঠ আছে। S DDD AA BBBB BBBSBBBBBBBB BBBBBBB BttD BBBB DDSDDDS বংশাবলী হইতে কৃত্তিবাসের সময়নিরূপণের যে উদ্যম করিয়াছেন, তাহাতে তিনি কৃত্তিবাসকে চৈতগুদেবের ১৫ বর্ষ পূৰ্ব্বৰক্তী বলিতে চান, ਿ পত্রিক সম্পাদক নগেন্দ্রবাবু জয়ানদের চৈতন্তমঙ্গল হইতে দেখাইয়াছেন, Y0u B BBBB BBBBB BB BDDDD DDB BBBS BBBBB BBBB BBBB BBDDD DDDS কংশনারায়শই কৃত্তিবাসের গৌড়েশ্বর, এই মত প্রকাশ করিয়াছেন।
