চতুর্থ সংখ্যা। ] গ্রীকদের আদর্শ গ্রীসে কলাৰিৎ, শিল্পী, কবি, ঐতিহাসিক, দার্শনিক, রণপণ্ডিষ্ঠ ও রাজনৈতিকের প্রাচুর্য্য। বহুপ্রকৃতির বহুজাতির একত্রে শাসন ও তাহাঙ্গের প্রতি প্রয়োজনমত প্রযোজ্য ব্যবস্থা বা আইন গ্রীসে उद्धादिङ श्ब्र नांदे । বৈশিষ্ট্য। রোমকৰ্যৰস্থাশাস্ত্রের দুইটি মূলমন্ত্রের উল্লেখ করিলেই ? কথাটি ফুটিয়া èfîca I Vox populi vox Dei, waসাধারণের বাক্যই ঈশ্বরের বাক্য। ঈশ্বরের বাক্য গুলিতে শরীরশোষক তপস্তার প্রয়োজন নাই, নিরালোক নির্জন গিরিগহবরের প্রয়োজন নাই, শ্বাপদসঙ্কুল নিবিড় অরণ্যের প্রয়োজন নাই, ভয়াবহ কঙ্কালমালী শ্মশানের প্রয়োজন নাই, দুৰ্ব্বোধ্য শস্বরাশির প্রয়োজন নাই । রাস্তাঘাট, হাটবাজার, गडांब७cv cणां८क गमावड श्ब्र! यांश বলে, তাহাই ঈশ্বরের বাণী। আপন অস্তরে “স্থির, ক্ষীণ মুর” রূপে প্রেরিত ঈশ্বরের বাণী oनिरड कtन श्रृंiडिब्रां क्षांकिtड इङ्ग *नां । Vox populi vox Dei I cxtxwxjvata wta q*f* avfssi—Salus populi suprema lex, un totros freir (es. তম ব্যবস্থা। বাছাতে জগতের কল্যাণ, তাহ "अनुज्र हफेंक चाइ नाहे इडेक, डाश पtख फ***ब्र अछूरमोनिङ इडेक जांद्र नाहे रडेक, डtइ! cवगैबिरलcवब्र अष्ट्रकूणहे इफेक अब यडिकूणहे इफेक, पूशिरे शिीर्ष वादश। जमनीषांब्रगरक ७कवृष्टिनारज् tगषिब खांशांप्नब्र आहे शृषिवैौरड फेब्रठि, অন্ধ্যদ্যচিত্ত-ইৰাই ८ङ्गांबकशबहॉब्ल *षमि डिस्ति । जांज्रांब्र जबब्रप्स विचांग প্রাচ্য-প্রতীচ্যের একটি বৈপরীত্য। ইহা রোমক শক্তির - >\bé श्रेष्ठ खे९°ब्र खैरझषायांभा ८कांन घtनारे cब्रांभक-हेडिट्रांtग ८मथ शांच्च न । cब्रांभक नां★ब्रिएकब्र é*ब्र ७ विश्वान कथन विप्नष cछांद्र क८द्र नांदें । ১৬৪৮ খৃঃঅঙ্গে ওয়েষ্টফেলিয়ার সন্ধিয় পর হইতে যুরোপের ব্যবহারকার্ধ্য সম্পূর্ণরূপে পরমার্থ-অনাশ্রিত । রুষ ও জৰ্ম্মাণ দেশে ইহুদি ভাড়না ধtহার স্বল্পরূপে পৰ্য্যালোচনা করিয়াছেন, তাহারা বলেন,• উহার মূলে আর্থিক স্বার্থ, পরমর্থের সহিত ইহার স্বদুর সম্পর্ক, অনেকটা দক্ষিণ আফ্রিকায় প্রাচ্য বিদ্বেষের . সহিত তুলনীয়। ১৮৭• সনের ফরাসী জৰ্ম্মণের যুদ্ধ জেম্বইটুসম্প্রদায়ের গুপ্তমন্ত্রণার ফল বলিয়া অনেকের বিশ্বাস, কিন্তু ইহার উপযুক্ত প্রমাণাভাৰ। এ বিশ্বাস সমূলক হইলেও বিশেষ কিছু জালেबाञ्च नl । छुउँीब्र cनc°ांणिब्रन छब्रिग्ब७८१ स्षtशंi८१[fज्i cश्च नौङि ख्रवणश्न ख्रिश्चांছিলেন, এ যুদ্ধ তাহার অৰশুম্ভাবী ফল । যুরোপে ব্যবহারকে পরমার্থসংশ্লিষ্ট रुब्रिवांब्र ८5हे! शङ्ग नोहे, ७मन नररु । किरू শোণিতস্রোতে তাহার চিন্তু পৰ্য্যন্ত এখন . বিলুপ্ত। ত্রিশবার্ষিক যুদ্ধের (১৬১৮– »ess) भद्र «ग cळ्डे झूबाप्न अडॉक्नौज । ইতিহাস চর্চা করিলে বিশদরূপে প্রতীক্তি হয়, পরমার্থপূক্ত-ৰ্যবহায়-স্থাপনাই যুরোপৰাসীর অতর্কিত লক্ষ্য। ভৌগোলিক इटिप्ड'फूकिं दूरबां* श्रेण७ यङ्गखि ७ खे९-ोखिरखरन बर्डभांन ऋण ज&यांश् । ब्रद७ कङकेो cनऐक्र° । আশিয়ার দিকে চাৰিলে দেখা যায়, देशांब्र विशग्नेौख । भूतांब्र बाबाह, बांच+
