3వe वभचर्थन । [ 4म क्रैं, अधि१ ।। খ একেইবর্ণে বহুধা শক্তিযোগাজ-' थङि जांब्र७ ८नषांझेद्वांरह्म cन, *ब्रडक्र वर्नमानकांब्रिश्ठिांप्र्षी प्रक्षांठि । l ७ारखङ्ग अर्षी९ खांनांउँौछ । ङिनि देंदिरब्रब्र
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“ििन अउिँौग्न, चवर्ष (ब्रिक्रिलय) उक, डिनिहे विविथभंख्रियांरभ चांर्षनिम्नt°क्र हहेब्रां मांमां विडांव थांब्रचं करव्रन ।’ ৰাস্তবিক জগতে যেখানেই শক্তি, মহিমা ৰ ঐশ্বৰ্বোর ফ্রিকুশ, সেখানে তাহারই প্রভাৰ বুঝিতে হইৰে । সেইজs গীতায় छत्रबांन् बजिब्रांप्इन নরসিংসদ তিনবা। उख्रशंयांवनंष्ह वः श्रम ८७rछांश्लनखदन् ॥
- গীতা ১০৪১
'८क्-किङ्ग बज्र बिन्जडिबूङ, धैबुङ अर्थव ওজোযুক্ত, সে সমস্তই আমার ভেজের প্রকাশ अांनिध्रु ॥' শ্রতি দেখাইয়াছেন যে, পরব্রহ্মের ৰে নির্বিশেষ ভাব, তাহ অনির্দেশু, অৰাচ্য, অলক্ষ্য। সেইজন্ত পরব্রন্ধ ৰচনের, লক্ষণের, निz#एलब्र जडौठ । यांबब्बा ५षन cमषिणांम cष, ग९१ बऋ दां बप्श्वंइ हेशंब्र वि°ब्रौठ । ॐांशtक चक्रणगक्रप्१ णक्रिड कब्र शाह ; তাহাকে তটস্থলক্ষণে চিন্ত্রিত, বিশেষিত করা যায়। অতএব ব্রহ্মের যে সবিশেষ ভাৰ, তাছা লক্ষণের, বচনের, নির্দেশের অতীত নহে। अtश्रोक्नम्न, बाँकJ-बन-बूरुिङ्ग अtभोक्लग्न; ५भन कि, छिनि जभोषिब्र दा ८यांश्रज बखिब्र७ अउँौष्ठ । न७१ उच्च बj बcश्चैद्र, किड्, चञएखङ्ग नरश्न । अबछ खिनि हेडिहरबद्ध दा गांक्षांब्र१ वन-बूकिब्र cत्रांकडूं इन नीं । किडू डिनि अ6ा बूरुित्व, विछरू भएनब्र ७ब६ cवांत्रসমাধির ৰেদ্য । ४६ সৰ্ব্বেভূতে গেৰ ন প্রকাশতে । দৃপ্ততে আগ্ৰায় বুদ্ধা স্বল্পর স্বপ্রদর্শিভি: | क# ७is९ ‘७हे आग्न गर्कङ्करड यघहज जांtइन, <थकां* शांन ना ? किरू श्रृंब्रबलौद्ध ईशंरक सूच्छा-श्रृश्डौङ्क दूकिच्न रोब्रा गर्वन रूब्रिङ्गा ६ोटकन ? অধ্যাক্সৰোগাগিমেন দেৰং मङ्गी शेौtब्र ह६८लाकौ बशाठि ॥ कर्ट २०२ “अशTाग्रदशांशं चक्षिशष्ठ हहेtण cणबtक छानेिब्रा दौब्रबjखि इषइ:ष बष्ठिखम कtब्रन ।’ रुप क्वीव बननाडिकुरखा थ 4डदिइब्रवृफांtछ छबडि ॥ vå ela ‘छिनि शक्रा गान्तब्रग्रहिउ बृकिशोब्र दृहे हरबन ; ॐांशप्क जानिरण जमब्रषगांड हङ्ग ।” none the less inherent in them; in the Third Being, Creative Action ( foot-ifs) is seen as Predominant, but Power (wn) and Wisdom (wfa) are ever also to be seen. And though the words First, Second, Third are used, because the Beings are thus manifested in time, in the order of Self-unfolding, yet in Eternity they are known as interdependent and co-equal. “None is consciousness : Ibid. greater or less than Another,”—Evolution of
