পঞ্চম সংখ্য\\\ কিন্তু তাহার সাহস হয় না, এই মহারাষ্ট্রকে আক্রমণ করেন । কাজেই ভারতবর্ষব্যাপী রাষ্ট্রের এখন অস্তিত্ব আছে ; কিন্তু ভারতৰষে অদ্যাপি নেশন স্বই হয় নাই । কেন না, ভারতে রাজশক্তির সহিত প্রজাশক্তির কোন দৃঢ় বন্ধন নাই। প্রজাশক্তির উপর রাজশক্তি প্রতিষ্ঠিত নহে ; প্রজাশক্তি রাজশক্তিয় সহায় নহে ; রাজশক্তিকে প্রজাশক্তি বিনীতভাবে ভয় করে ও ভক্তি করে, কিন্তু ভাল বাসে না ও আপনার আত্মীয়রূপে জানে না। যতদিন এই উভয় শক্তির মধ্যে একাত্মতা না জন্মিবে, ততদিন ভারতবর্ষে নেশনের সৃষ্টি হইবে না। যদি কালক্রমে একাত্মতার উৎপত্তি অসম্ভব হয়, তাহ। হইলে ভারতবর্ষে নেশনের উৎপত্তি ও অসম্ভব । বর্তমান কালে আমাদের রাজশক্তি বৈদেশিকের হস্তে ; কাজেই রাজায় প্রজায় মমত্ববন্ধনের অভাব বেশ বুঝা যায়। কিন্তু যখন রাজশক্তি দেশীয় রাজার হাতে ছিল, তপন ও এই রাজায় প্রজtয় মমত্বের বন্ধন কেন ছিল ना, बिछांगंr दियब्र रुहे ब्रां श्रृंरफ़ । মুসলমান আক্রমণকালে ভারতবর্ষে একতার অভাব, বিভিন্ন রাজ্যের মrধ্য একতায় অভাব, ভারতবর্ষের পতনের কারণ বলিয়া নির্দেশিত হইয়া থাকে । বিভিন্ন রাষ্ট্রের একতার অভাব পতনের প্রধান कब्रि१ दd, नटमाश् नाहे ; किरू ब्रांखांब्र गश्ङि थछांब्र धैकायझन७ श्रछङब्र ७थथान কারণ, তাছা ঐতিহাসিকেরা সৰ্ব্বদা লেখেন न । .डांबठवप्र्ष ब्रोटे,ब्रक्रीब्र कॉख छिब्रक्निहे *iछtब्र शं८छहे यत्रिङि जां८झ । ब्रांछ। রাষ্ট্র ও নেশন। ২৩৫ আপনার সৈন্যসামন্ত লইয়া শত্রুর আক্রমণ ব্যর্থ করিবার চেষ্টা করিতেন ; কিন্তু প্রজা তাহার সাহায্য করিত, এরূপ প্রমাণ অধিক পাওয়া যায় না। রাজা যাহার নিকট পরাস্ত হইয়াছেন—প্রজ বিনা বাক্যব্যয়ে তাহার অধীনতা স্বীকার করিয়াছে। রাজার সহায়রূপে স্বতঃপ্রবৃত্ত হইয়া দাড়ান কৰ্ত্তব্য বোধ করে নাই ; অথবা রাজায় পরাজয়ের পর স্বয়ং আক্রমণকারীকে নিরোধ করা কৰ্ত্তব্য বোধ করে নাই । ইহাই ভারতবর্ষের ইতিহাস । এখানে রাজায় রাজtয় চিরকাল যুদ্ধ হয় । প্রজ। উদাসীন হইয়া দাড়াইরা দেখে ; এবং ধে জয়লাভ করে, তাহার নিকট অকাতরে আত্মসমপণ করে । ইউরোপের ইতিহাস অন্যরূপ । বোনাপাটি ইংলণ্ড আক্রমণ করিবেন, এই আশঙ্ক৷ উপস্থিত হইবামাত্র, 'ব্রিটিশ প্রজা দলে দলে ভলণ্টি ব্লারের খাতায় নাম লেখাইয়াছিল। সিডান-ক্ষেত্রে তৃতীয় নেপোলিয়ান আত্মসমর্পণ করিবার পয় ও ফরাসী প্রজা জৰ্ম্মাণের সহিত যুঝিয়াছিল। সেদিন বুন্ধরযুদ্ধে ইংরেজের রাজশক্তি কয়েকবার আঘাত পাইবামাত্র ব্রিটিশ প্রজা দলে দলে সমুদ্রপারে দেহপাতের জন্য ছুটিয়াছিল। সেকালে ভারতবর্ষ শত খণ্ডে শত রাষ্ট্রে, বিভক্ত ছিল, ইহাতে বিস্মিত হইবার বড় কারণ নাই । ইংরাজদের মধ্যে কেমন ঐক্য আছে, ফরাসীদের মধ্যে কেমন ঐক্য আছে, জৰ্ম্মাণেরাও এতকাল পরে ঐক্যबकtन बक इहेब्रां८छ् ; आंब्र छाब्रङबांगैौब्र এক হিন্দুসমাজভূক্ত হইয়াও ঐক্যবন্ধন
