বঙ্গদর্শন। م- سدههای پشیمان شاه عباس جع-سم বাঙ্গালার ইতিহাস । * নবাবী আমল । নানা কারণে নবাবী আমলের ঐতিহাসিকতথ্যনির্ণয়ের পথ নিতান্ত দুর্গম হইয়া উঠিয়াছে । সুতরাং এ-কালের লিখিত সে-কালের ইতিহাস সৰ্ব্বাঙ্গসুন্দর হইবার সম্ভাবনা নাই । তজ্জন্ত কেহ কেহ সেকালের ইতিহাসের লুপ্তোদ্ধারের চেষ্টা নিতান্ত পণ্ডশ্রম বলিয়া মনে করেন । তথাপি পূৰ্ব্বকাহিনীর তথ্যানুসন্ধানের চেষ্টা যে মানুষের পক্ষে স্বাভাবিক, তাহা অস্বীকার করিবার উপায় নাই । বাঙ্গালার ইতিহাস নাই ;-ইহ্ নূতন কথা না হইলেও, বাঙালীর কলঙ্কের কথা । যাহারা এই কলঙ্ক দূর করিবার চেষ্টা করিতেছেন, তাহাদের শ্রম সফল হইলে, তদ্বারা বঙ্গসাহিত্যে এক নবযুগ প্রবর্তিত হইবে । তাহাদের গ্রন্থে যৎসামান্ত ভুলভ্রান্তি থাকিলে, তাছা কালে ক্রমশ সংশোধিত হইবে। তজ্জন্ত র্তাহাদের সাহিত্যশ্রমের মর্য্যাদা ক্ষুন্ন হুইবে না। ইংরাজলিখিত একদেশদশী ঐতিহাসিক মতামতের সংক্ষিপ্ত ৰঙ্গানুবাদমাত্রই বাঙ্গালীর ইতিহাস নামে পরিচিত ছিল । বিদ্যালয়ের পাঠ্যরূপে, ব্যবহৃত হইবার জন্তই তাহ লিখিত ও মুদ্রিত হইত। প্রথম ভাগ আদেী লিখিত হয় নাই, অথচ দ্বিতীয় ভাগ লিখিত ও মুদ্রিত হইয়া গিয়াছে, এরূপ গ্রন্থ বড়ই দুলভ । সেই স্থলভ গ্রন্থ—বাঙ্গালার ইতি স ! স্বাধীনভাবে তথ্যামুসন্ধান করিয়া স্বদেশের সুসঙ্কলিত ইতিহাস প্রচার করা যে বঙ্গসাহিত্যসেবকগণের কৰ্ত্তব্যের মধ্যে পরিগণিত, তাহ বঙ্গদর্শনের পৃষ্ঠায় স্বৰ্গীয় বঙ্কিমচন্দ্রই প্রথমে বিঘোষিত করেন । তাহার প্রথম ফল,—স্বৰ্গীয় রাজকৃষ্ণ মুখোপাধ্যায়-কৃত শিশুপাঠ্য বাঙ্গালার ইতিহাস। সেই সংক্ষিপ্ত ইতিহাসের সমালোচনায় বঙ্কিমচন্দ্র লিথিয়াছিলেন, তাহা “মুষ্টিভিক্ষামাত্র-কিন্তু সুবর্ণমুষ্টি !” তথাপি বঙ্গসাহিত্যের ঐতিহাসিক বিভাগে স্বগীয় মুখোপাধ্যায় মহাশয়কেই স্বাধীন অমুসন্ধিৎসার পথপ্রদর্শক বলিতে হইবে । তাহার পর দুই চারি খানি ঐতিহাসিক গ্রন্থ প্রকাশিত হইয়া’ বঙ্গসাহিত্যে ইতি
- গ্ৰীকালীপ্রসন্ন বন্দ্যোপাধ্যায় বি, এ, প্রণীত ।
