একাদশ-সংখ্যা । ] ७कभूहूरéहै दणि१\ सेt?-षोभि श्रभृङएक পাইয়াছি,—বলিয়। উঠে— ९रुमोश्रभङ१ श्रृङ्गरु९ भइोस्रমাদিত্যবৰ্ণং তমস: পরস্তাৎ। ৰ এভদলিছুরস্বতাস্তে ভবস্তি । অন্ধকারের পারে আমি এক্ট জ্যোতিৰ্ম্ময় মহান পুরুষকে জানিয়াছি। যাহারা ইহাকে জানেন, তাহার। অমর হন। পত্নী মৈত্রেরীকে সমস্ত সম্পত্তি দিরা যাজ্ঞবল্ক্য যখন বনে যfষ্টতে উদ্যত ভক্টলেন, তখন মৈত্রেয়ী স্বামীকে জিজ্ঞাসা করিলেন--- এ সমস্ত লইয়া আমি কি অমর হষ্টৰ ? যাজ্ঞবন্ধ্য কহিলেন, না, যাঙ্গর উপকরণ লইয়। থাকে, তাহাদের যেরূপ, তোমারও সেইরূপ জীবন হইবে । তখন মৈত্রেয়ী কহিলেন— ५थनाइ१ नाशृङा छt३ किभइ९ cडन कूश्वाम् ि? बाहाद्र छाब्रा याभि बभृङी ना झहेत, उी झा लझे ग्रां पञांभि कि कब्रिद ? यांङा वझ, शाङा विप्तिऋग्न, शांझी भूक्लिाद्र দ্বারা আক্রাস্তু, তাহাকে পরিত্যাগ করিয়া মৈত্রেী অখণ্ড অমৃত একের মধ্যে আশ্রয় প্রার্থনা করিয়াছিলেন । সচিত, বিচিত্রের. সহিত, অনেকের সহিত, আমাদের সম্বন্ধেয় পরিবর্তন করিধ" দেয় - কিন্তু সেই একের সহিত আমাদের পরিবর্তন ঘটাষ্টতে পারে না । অতএব বে সাধক সমস্ত মন্তঃকরণের সহিত সেই এককে আশ্রয় করিয়াছেন, তিনি অমুস্তকে বরণ কয়িয়াছেন ; তাছার কোন ক্ষতির ভয় नरेिं, विाध्झटम ज़ जालङा नाझे । ङिनि अग्निन, खौदtनग्न शूषकृ६ष निम्नङ 5श्sड, किक डांशग्न बtथा ८भहे कणाiभक्रकी তু। এই জগতের প্রাচীন ভারতের “একগু HI ५ीप डब झडे ब्रौ द्रश्ब्रिारछन, लीडव्हडि নিত্য আসিতেছে-যাইতেছে, কিন্তু সেই এক পরমলাভ অtষ্মার মধ্যে স্তন্ধ ইষ্ট য়। বিরাজ করিতেছেন ; বিপৎসম্পদ মুহূৰ্ত্তে-মুহূর্তে আবৰ্ত্তিত হইতেছে, কিন্তু— · এষাসা পরম গভিং, এসাস পরম সম্পৎ, এযো হস্য পরমে। লোকঃ, এষে হস্য পরম আনন্দঃ– সেই এক রহিয়াছেন—যিনি জীবের পরমা গতি, যিনি জীবের পরম। সম্পৎ, যিনি জীবের পরম লোক, যিনি জীবের পরম আনন্দ । রেশম-পশম, আসন-বসন, কাষ্ঠ-লোষ্ট্র, স্বর্ণ-রৌপ্য লষ্টয়া কে বিরোধ করিবে ? তাহারা আমার কে ? তাহারা আমাকে কি দিতে পারে ? তাহার। আমার পরমসম্পৎকে আস্তরাল করিতেছে, তাহাতে দিবারাত্রির মধ্যে লেশমাত্র ক্ষোভ অনুভব করিতেছি না, কেবল ভাঙ্গদের সঞ্চয়ে গৰ্ব্ববোধ করিতেছি ! হস্তি-অশ্বকাচ-প্রস্তরেরই গৌরব, আত্মার গৌরব নাই, শূন্ত হৃদয়ে হৃদয়েশ্বরের স্থান নাই ! সৰ্ব্বাপেক্ষা হীনতম দীনত। যে পরমার্থ চীনতা, তাহার দ্বারা সমস্ত অস্তঃকরণ রিক্ত, শ্ৰীহীন, মলিন, কেবল বসনেভূষণে, উপকরণে-আয়োজনে আমি স্ফীত ! জগদীশ্বরের কাজ করিতে পারি না ; কেন না, শয্যা-আসন-বেশ-ভূষার কাছে দাসখৎ লিখিয়া দিরাছি, জড়-উপকরণ-জঞ্জালের কাছে মাথা বিকাইয়া বসিয়াছি—সেই সকল ধূলিময় পদার্থের ধূলা ঝাড়িতেই আমার দিন যায় !—ঈশ্বরের কাজে আমার কিছু দিবার সামর্থ্য নাই, কারণ থট্রা-পর্যাঙ্ক-অশ্বরখে আমার সমস্ত দান নিঃশেবিত ! সমস্ত
