téశ్రీ 鑲。 बङ्गङ्गनि t tજા कभ नरह, खच्नध cबन्धि । cय दाखि श्व८मङ्ग अग्न थांहेम्नां८छ्, ञांज्र ८ष बाङि छांण भकनामांब्र शब८मब्र अरब्रञ्च खे°iांब्र ब*ांइब्र१ कब्रिब्रां८कृ, छेङ८ब्रहे श्रृंॉॐीव्र ८कां*ांग्न श्रृंक्लांब्र ७धंशंমোক্ত পাপীর প্রতি ঘৃণা ও দও যেন মাত্রার বাড়িয়া উঠে। য়ুরোপে তেমনি মাহাস্থ্যের মধ্যে জাতিবিচার উঠিয়া গেছে। যে ব্যক্তি ক্রিকেটখেলায় শ্রেষ্ঠ, যে অতিনয়ে শ্রেষ্ঠ, যে দানে শ্ৰেষ্ঠ, যে সাধুতায় শ্রেষ্ঠ, সকলেই গ্রেটু ম্যান। একই-জাতীয় সম্মানস্বর্গে সকলেরই मनभङि । हेझांटङ क्लष्टभहे cशन कभङांत्र अर्दी बांशटञ्चाब्र श्रzशक्र ८वनि मैफ़िॉड़ेब्रांरह । দলের হাতে বিচারের ভার থাকিলে, এইরূপ ঘটাই অনিবাৰ্য্য। যে মাচারপরায়ণ, সে ধৰ্ম্মপরায়ণের সমান হইয়া দাড়ায়, এমন কি, ৰেশি হইয়া ওঠে ; ষে ক্ষমতাশালী, সে प्रशंख्नां८मब्र गभांन, ५भन कि, ॐांहारमब्र cछ८ब्र वज्र इझेब्रl cमश्वiि cमब्र। आांभां८मब्र সমাজে দলের লোকে যেমন আচারকে পূজ্য করিয়া ধৰ্ম্মকে খৰ্ব্ব করে, তেমনি য়ুরোপের সমাজে দলের লোকে ক্ষমতাকে পূজ্য করিয়া মাহাত্ম্যকে ছোট করিয়া ফেলে । যথার্থ ভক্তির উপর পূজার ভার না দিয়া লোকায়ণ্যের উপর পূজার ভার দিলে ম্বেৰপূজার ব্যাঘাত ঘটে। বারোয়ারিয় cनदछांब्र शङ धूम, शृंश्रमबद्ध-हेडेcमबङांब्र छङ भूभ म८झ् । किरू बां८ब्रांब्रांब्रिब्र cनवङ1 कि बूषाउ ७रूछे जवांखब उत्खजनाब डेन्व्णकामांब म८झ् ? हेझां८ड छङिब्र छt6 बा रहेब छख्द्रि चषमांनना श्ब्र ना कि ? আমাদের দেশে আধুনিক কালের वांरब्रॉब्रांब्रिद्ध ८ध्वांटकग्न भटशा-वां८ब्रॉब्रांद्रिब्र इङि*ांगनरकडेiब्र भरक्षा, श्रडौञ्च शूछठा দেখিয়া আমরা পদে-পদে ক্ষুব্ধ হই । নিজের দেবতাকে কোন প্রাণে এমন কৃত্রিম সভায় উপস্থিত করিয়া পূজার অভিনয় করা হর, বুঝিতে পারি না । সেই अडिनरञ्चब्र आरब्रांछरन बघि भान्मन्ग किडू কম হয়, তবে আমরা পরস্পরকে লজ্জা দিই— কিন্তু লজ্জায় বিষয় গোড়াতেই । যিনি ভক্ত, তিনি মহতের মাঙ্কায়া কীৰ্ত্তন করিবেন, ইহা স্বাভাবিক এবং সকলের পক্ষেই শুভফলপ্রদ ; কিন্তু মহাত্মাকে লইয়া সকলে মিলিয়া একদিন বারোয়ারির কোলাহল তুলিয়া কর্তব্যসমাধার চেষ্টা লজ্জাকর এবং নিষ্ফল । বিদ্যাসাগর আমাদের সমাজে ভক্তিলাভ করেন নাই, এ কথা কোনমতেই বলা যায় না । তাহার প্রতি বাঙালিমাত্রেরই ভক্তি अङ्कब्जिय । किस्त्र बैंाहाब्रा दएर्ष वर्षी विश्नाসাগরের স্মরণসত আহবান করেন, র্ত্যুহার বিদ্যাসাগরের স্মৃতিরক্ষার জন্তু সমুচিত চেষ্টা इझे८ङtझ न दणिब्री पञांtत्रक* कfब्रtङ থাকেন । ইহাতে কি এই প্রমাণ হয় যে, विश्रांमाश्रtब्रव्र छौबन डाभारधब्र ८म८* निकट হইয়াছে ? তাহী নহে । তিনি আপন मङ्खुवांब्रा ८म८*ब्र झम८ब्र अभब्रम्हांन अश्विकाँग्न कब्रिबारहन, गएकश् ना३। निझण इहेब्रायडू, তাহার স্বরণসভা। বিভাসাগরের জীবনের cष खेरणाश, छांश डिंनि मिळजव्र चक्रमठांबरगई नाथन कब्रिब्रांटझ्न-इब्रभगडांब्र cष उपकॐ, डांश नाथन कब्रिवांब्र चमड बब्रभंगडों★ নাই, উপায় সে জানে না । 蠻
