s૧૭ बन्ननर्जीब । [ ৭ম বর্ষ, শ্রাবণ, ১৩১৪ भैद९ गबूज रहेrगरे भूक्रिण *८ज़ । बांशंभ cयोड़िब्र-गिब्रा कलमां किनिब्रा निक्रिड ह६ ।। বর্ণজ্ঞান স্বভাবত প্রখর, তাহাকে ভাবিতে কিন্তু হাজার চশমা জাট, চোখ গেলে জার হয় না, দেখিবামাত্র ঈষৎ লাল, ঈষৎ সবুজ, পাই না। আধুনিক বিজ্ঞান চশমা গড়িতে ঈষৎ নীল ইত্যাদি পৃথক করে, এবং পৃথক পারে, দূরবীণ গড়িতে পারে। কিন্তু চশম পৃথক নামও বলে। • দিয়া কিংবা দূরবীণ দিয়া খারাপ চোখ ভাল বর্ণজ্ঞানের অভাবে সংসারের কাজকর্মে চোখের তুলা করিতে পারে না।,একথা সকলেই বড় একটা অসুবিধা হয় না। তাই বর্ণসম্বন্ধে জানে, তবু অল্প লোকেই চোখের তরে চিন্তিত কায় চোখ ভাল, কার চোখমন,তাহ জানিবার হয়। এই কারণেই সেকরা, খড়ীওয়াল, ঔষধসুযোগ হয় না। যারা চিত্রকলা শিখিতে চায় বিক্রেতা, এমন কি ফেরীওয়ালাও চশম কিংবা রঙ লইয়া,কাজ করিতে চায়, তাদের লইয়া দোকান সাজাইয়া বসিতে সাহস পায়। বর্ণজ্ঞান না থাকিলে চলে না। রসায়নশিক্ষার্থী কেহ কেহ এমন মুখ আছে, ঘড়ী সোনার মা এক যুবককে লইয়া একবার বড় মুস্কিলে হইলে ভাল নয় মনে করে। তেমনই সোনার পড়িতে হইয়াছিল। কোন কোন দ্রব্য- চশমা চোখে দিয়া মনে করে, চোখের যথোচিত বিনিশ্চয়ের নিমিত্ত বর্ণ তুলনা করিতে হয়। যত্ন করা হইল। সেকর সোনার ডাটি গড়িয়া সে যুবক যে উপায়ে দ্রবাৰিনিশ্চয় করিতেছিল, দিতে পারে, কিন্তু সে কি চশমা ঠিক করিয়া তাহাতে সে প্রব্যের রঙ ঈষৎ লাল হইবার দিতে পারে? চশমার মধ্যস্থল চোখের তারার কথা । কিন্তু তার চোখে সবুজ দেখাইতেছিল। , সমুখে থাক চাই। সে কি তাহ জানে? আমি দেখিলাম স্পষ্ট লাল, তবু সে বলে সবুজ ! সাধারণ চশমাওয়ালাই কি এ বিষয়ে লক্ষ্য শেষে মনে হইল, সে হয় ত লাল-সবুজ- রাখে ? অনেকের চশমার এই দোষ দেখা বর্ণান্ধ। পরীক্ষা করিয়া দেখা গেল, বাস্তবিক যায়। যাদের চালিশ্যা ধরিয়াছে, তাদের তাই । অতএব • বর্ণজ্ঞানের অভাবে এক কথা কিছু স্বতন্ত্র। যে চশমা দিয়া তারা ভাল দেখিতে আর এক দেখিয়া বিপদ ঘটিতে পারে। দেখিতে পায়, সে চশমা তাদের ঠিক। কিন্তু কোকিলের স্বর পঞ্চম কি ধৈবত, তাহা না কৰ্তজন বলিতে পারে, ভাল দেখিতেছে কি না 7 বুঝিলে হয়ত কবি ব্যতীত অন্তের চিত্তবিকার না কথাটা শুনিতে নুতন ঠেকে, তথাপি পুনঃপুন ঘটতে পারে, কিন্তু লালকি সবুজ, ইহা না দেখা গিয়াছে, অধিকাংশ লোকে জানে না, বুঝিতে পারিলে নদীতে জাহাজে-জাহাজে, রেলে তাদের চোখের দোষ আছে কি না ; জালে লী, গাজীতে গাড়ীতে সংঘর্ষণ ঘটতে পারে। চোখে চশমা ঠিক হইয়াছে কি না । এ বিষয়ে বৰত চোখের তুল্য পরমসহায় আমাদের শিক্ষা-অশিক্ষা, উচ্চশিক্ষা-নিশিক্ষায় কেলি আর কোন ইন্ত্রির আছে? প্রভেদ প্রায় দেখা যায় লা। চশমা ত চশমা, অথচ আমরা চোখ লইয়া খেলা করি। বা-তা একটা লাগাইলে হইল। চশম.মিতি DDDB BBB BB BBB BB DDS DD BBBB BBBS BBB BB BD SAAAAA DD BBB BB DS BBB DB BBS BB DD DDB BBS BH EES S
