চতুর্থ সংখ্যা। রাইবনীদুর্গা సినీ মিথিলা ও তাছার পূর্বাঞ্চলের আধ্যসমাজে বৈদিকশিক্ষা প্রবর্তিত হইয়া-থাকিবে। পৌণ্ডবৰ্ধনরাজ্যে কোন সময়ে বৈদিকশিক্ষা প্রবর্তিত হয়, তাহার কোন ইতিহাস দেখিতে পাওয়া যায় না। কিন্তু এই প্রদেশ যে বেদাঙ্গের অধ্যয়ন-অধ্যাপনার জন্ত ভারতবিখ্যাত হইয়াছিল, তাহার অনেক প্রমাণ প্রাপ্ত হওয়া যায়। ভারতবর্ষে যে সকল দেশভাষা প্রচলিত আছে, তন্মধ্যে বঙ্গভাষাই সৰ্ব্বাপেক্ষ অধিক মাত্রায় সংস্কৃতভাষার অনুকরণ করিয়া আসিতেছে। যে দেশে বঙ্গভাষা প্রচলিত অাছে, তাঙ্গ যে একসময়ে সংস্কৃতশিক্ষার জন্ত খ্যাতিলাভ করিয়াছিল, তাহাতে সংশয় উপস্থিত হয় না। . এই সকল কারণে গোঁড়কাহিনী বদকাহিনী। । এই সকল কাৰণে গোঁড়কাহিনীতে সৌন্দৰ্য্যগাষ্ঠীৰ্য্যের অপূৰ্ব্ব সন্মিলন। যাহা আছে, তাহা বৃহৎ এবং সুন্দর। যাহা লোকলোচনের অতীত হইয়া গিয়াছে, তাহাও সেইরূপ-বৃহৎ এবং সুন্দর। শ্রীঅক্ষয়কুমার মৈত্রেয়। রাইবনীদুর্গ। { ঐতিহাসিক উপন্তস ] দ্বীত্রিংশ পরিচ্ছেদ । শিবা প্রসন্ন দাসের সহিত কল্যাণপণ্ডার বন্ধুত্ব অনেকদিনের। অতএব পাঠানসেনানীর সহিত কথোপকথন ও সেই গোপনীয় চিঠি পাঠ করিয়া পও মহাশয় শিঙ্গরির উঠলেন, মনোভাব সম্পূর্ণ প্রচ্ছন্ন রাখিয়া দার্টোর সহিত তিনি বললেন, “এই রাজঘাটে আমিই ময়ূরভল্লাধিপের প্রতিনিধি। দেওয়ানী আমার *****१९' नां श्रांठाँडैग्ना ८शडtzत श्रां★मांণের যোগে উহ্য প্রেরণ করিতে সাহস করিয়াছিল, তাহাতে স্বয়ং রাজাধিরাজ চক্রাধিপভঞ্জ*रै अवशमन रूबा रहेबांtइ ” cगहे ऋज *"नि नीग्रक बननबनीब्रर्षे नमजनाब्र ८णांक, *" “विग, गौबश्वौष्वब्र कब$ कि जांगद*"गनउ रत्र नॉरे। कांबई “डाप्क् sta দার’বং মাথ নাড়িয়া বারংবার বলিল – “দুরুস্ত ! চুরুস্ত ।” পণ্ডাজী কতকটা বিদ্রুপের স্বরে আবার বলিলেন, :“অভয়ানগিরি কোথায় আছেন জানি না, তিনি দেওয়ানজীর দোস্ত ও হিতকারী হইতে পারেন, কিন্তু ময়ূরভঞ্জরাজেয় নিমকের খাতির কতটা • ब्रट५न, ७ई ‘१९' भक्लिब अङउ दूक बांब्र না। উহা আমি অবিলম্বে ঘোড়সওয়ারসহায়ে হরিহরপুরে পাঠাইয়া দিব। কিন্তু, রাষ্ট্ৰীদেশের অপেক্ষায় ‘মুদ্র বিশ্বস্ত সেনা’কে সুবর্ণরেখার পারে ইচারিদিন সবুর করিতেই হইতেছে।” বিশুদ্ধ উর্দুতে যেরূপ দৃপ্ততার সহিত পতামহাশয় আপন বক্তব্য শেষ করিলেন, তাহাতে কাহারও স্কুল বুঝিবার সম্ভাবনা ছিল না। মনসবদারী
